在北宋时期，有一个人持假冒魏公韩琦的书信去谒见蔡君谟，蔡君谟虽然对此事持怀疑态度，但见这个人言谈举止颇为豪壮，就给了三千两银子，并写了封回信，派四名兵丁护送，并给魏公带了些果品。这人到了京城，面见魏公韩琦谢罪。韩琦说：“君谟出手小气，恐怕不能满足先生的愿望。夏太尉现在长安，你可以去拜见他。”即刻发了一封书信。韩琦的子弟觉得能够宽容此人就很够意思了，书信就不必发了。韩琦说：“此人能假造我的书信，又能够打动蔡君谟，他的才气可谓不凡了。”那人到了关中，夏太尉果然给他官做。
西汉人陈平的家里十分贫穷，但他从小就喜欢读书。村里举行社典，陈平帮助屠户分肉，分得很公平。乡亲们说：“不错，姓陈的小子当得屠户。”陈平说：“唉，要让我治天下，天下也会像这肉一样被处理得很好。”
陈平起初为魏王做事，因为有错而一直没有受到重用，离开后又为项羽所用，结果犯了罪跑掉了，后来，陈平通过魏无知的介绍见到汉王刘邦，汉王任他为都尉参乘典护军。周勃对汉王说：“我听说陈平在家时曾经与嫂子有不正当关系，跑到魏，魏不容他；跑到楚，楚不容他；现在，又跑到汉来。现在您任他作典护军，还请您仔细考虑一下。”汉王因而批评魏无知。魏无知说：“我说他行，是指他的才能，您要了解的是他的品行。现在如果有像尾生那样讲信义、像孝已那样有德行的人，但对您的事业没有什么帮助，您怎么去用他们呢？”汉王点头称是，又任陈平为护军中尉，各路将领都受他监护，将领们不敢再说什么了。陈平后来献出六条妙计，这些计谋都不是君子仁人能想出来的，从道德层面来评价也是很卑劣的，但敌我双方交战，本来已不是什么道德之举，是不能用高尚的标准来评价的，重要的只是结果。况且刘邦也是个缺点遍身的人，自然这些计谋正合了他的口味。结果这些计谋无不成功，帮助刘邦得了天下，平定了内乱。陈平立下汗马功劳，后被任为右丞相。
西汉的丙吉，字少卿，鲁国人，他也深知“三人行必有我师”。汉宣帝时被封为博阳侯，后来当上丞相，性情宽厚。有一个驾车马夫喜欢喝酒，曾经随同丙吉一起出去，酒醉以后吐在丙吉的车子里，西曹主吏要斥责车夫，丙吉说：“就因为酒醉了赶走他，别人怎么干下去呢？他只不过弄脏了丞相的车马罢了。”西曹也就忍住了。这个车夫是边境人，所以熟悉边境郡县的情况。丙吉有一次出门，刚好看到一位驿使持着红白相间的袋子跑来，车夫就将边境少数民族的情况告诉丙吉。
不久，汉帝召见大臣，向他们询问边境少数民族的情况。丙吉一一道来，其余的大臣都一问三不知，受到汉帝的责骂。而丙吉关于边疆的忧虑及一些想法，都是依靠车夫得来的，所以丙吉感叹道：“人没有不可以收下的，各人有各人的长处，如果听不到车夫的那些话，怎么能受到皇帝的嘉奖呢？”
领导只有能容忍下属的不足并知人善任，根据他们的特点各司其职，才能成就大的事业，怎么能以小过失来评价自己的下属有没有真本事呢？假如真的这么做的话，以后他们会怎么看待你这个领导呢？不要说抓住他们的心了，恐怕到时候你还会落得个人心涣散、孤家寡人的下场。
举个例子，在人群密集的市场聚拢一百人而各取所长，每个人都有一些优点，集中百人的优点就可以成为贤人了；每个人都会有一些见识，集中百人的见识便可以决策大计。
用人之长的同时而避其短，甚至既用其长又用其短，这才是领导者的一种高明的手段，才能令下属对自己服服帖帖，忠诚地服从于自己的领导。这样一来，团队增加了凝聚力，处理问题的能力也大大提高了。
有度量容人，才能被人所容
来而不往非礼也。人与人之间的关系都是有来有往的，就像有作用力就必然会有反作用力。所以，有度量容人，才能被人所容；反之，如果自视清高，容不下别人，自然也不会被人所容，这无疑是给自己的为官和成事之路设下了障碍。
在三国的时候，有这么一段故事，说的是恃才傲物的祢衡。
三国时期的祢衡很有文才，在当时很有名气。但是，他不把别人放在眼里，经常说除了孔融和杨修，其他人都是碌碌无为，没有一点儿本事。也正因他容不得别人，别人自然也容不下他，最终他因才高气傲被黄祖杀了。
祢衡最先经过孔融的推荐，去拜见了曹操。见礼之后，曹操并没有立即让祢衡坐下，祢衡仰天长叹：“天地这么大，怎么就没有一个人！”曹操说：“我手下有几十个人，都是当今的英雄，怎么能说没人？”祢衡说：“请讲。”曹操说：“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱机深智远，就是汉高祖时候的萧何、陈平也比不了；张辽、许褚、李典、乐进勇猛无敌，就是古代猛将岑彭、马武也赶不上；还有从事吕虔、满宠，先锋于禁、徐晃，又有夏侯敦这样的奇才，曹子孝这样的人间福将，怎么能说没人？”祢衡笑着说：“您错了！这些人我都认识，荀彧可以让他去吊丧问疾，荀攸可以让他去看守坟墓，程昱可以