木匠爷爷是我的本家，可他并不与我同姓，说他是我的本家，是因为他很小就被抱养，终于成了我的本家，旱獭木匠爷爷，当然是因为是他那手木匠活，他又很多徒子徒孙，有大脉的，也有小脉的，说到大脉和小脉，又很多人不明白，农家人管修房架屋的匠人叫大脉，而管做嫁妆或家具的木工叫小脉，我的本家爷爷最擅长的还是大脉，在我很小的时候，山村人家都是清一色的木头房子，当时的爷爷很忙，活儿是一家接一家的，锛锄是一天劈到黑，刨子、斧头总是啲哩咚咙的，忙得是两只脚板不落地，
动大脉是要看期的，爷爷在去干活前，总会吧黄历翻上好几遍，生怕动木时候不对，对主人家不利，坏了自己的名声，在动木的前几天，爷爷都会到主人家家里掂对木料，看看到底还缺什么，提前告知主人，让其做好准备，买也好，到自家的财林里砍也好，总之，是要把料弄得差不多了才说动木的话，爷爷带着自己的徒子徒孙干活，分派新手学剥树皮，锻炼锛木片，圆木头要一锛锄一锛锄地锛成方檩子，圆柱头上凿几个长方形的孔，不能大，也不能小，大了，怕接头是松的；小了，接头进不去，下脉的事情自然是爷爷的活，脉下了后，爷爷就在一旁看着徒弟们干活，检查他们锛的光滑与否；凿的孔是不是沿着脉下去的，有沒有凿偏；下料的人的尺寸有沒有偏差……虽说动大脉是粗枝大叶的木匠活，但粗中总是有细的，总不能把一列房子的料下了，到最后，有一根逗不拢吧，如果出现这种情况，赔主人家的木料不说，自己的名誉就扫地了，传出去就再也沒人请了，爷爷从來不干这样的事情，所以，他很严格地要求自己的徒子徒孙，谨慎地下脉，精确地丈量尺寸，俗话说，弯木头，端木匠，木匠手里沒废料，一根再弯的木头，在一个好的木匠手里都会变成笔直的料子，爷爷用一双肉眼丈量着每一个木头的用处，不轻易丢掉一节木料，
因为用眼过度，爷爷刚到古稀之年，就看不清事物了，做事情也是摸索着干的，后來，随着山村修房盖屋的材料的改变，木制房屋逐渐退出了历史的舞台，而嫁妆家什也改用层板，不再用实木，山村的木匠们舞台就转变成打杂的份儿了随着经济社会的发展，年轻人开始嫌弃木匠活是吃力气的活，山村的木匠一年比一年少，少得想找一个人刨一根锄头把都沒地找去，好在上世纪八十年代初期，我还亲自参加了一个乡亲的修房盖屋庆典仪式，亲耳恭听了爷爷按照地方风俗开展的一次讲梁活动，说到这里，我不得不啰嗦两句，给读者介绍一下我们家乡原始的修房盖屋风俗，
新房的材料准备好以后，按照尺寸做好穿孔，等到吉时，把每列房子扯起來立在既定的位置，堂屋两边的几列用檩子连接，堂屋中间的脊梁要特别看一个时间，由木匠师讲梁，用大红公鸡鸡冠上的血祭奠完毕后，让公鸡踩在上面，再由几个身手敏捷的青壮年木匠拉上顶，而这几个木匠的身上用围裙装了许多发糕、饼干、糖果和硬币，木匠师傅将梁拉到房顶上，镶装起來，然后把包袱里的东西撒向看热闹的人群，
爷爷是清朝遗老，穿着长长的蓝色衣衫，站在还沒有盖顶的新房的堂屋前，两个脚马上放着一根已经做好的脊梁，爷爷先点燃了三炷香，拿着一个角尺走到梁的中间，脊梁两边已经各自绑上了一个比拳头稍小的麻绳，边上各自站了两个腰上别着斧头的年轻木匠，爷爷提了提神，扯开喉咙讲梁了：
一不早，二不迟，正是主家上梁时，
混沌初开乾坤现，张良采木紫薇现，
鲁班弟子走云端，采回此木好做梁，
头一根修高楼大厦，第二根修万丈高楼，
三根拿來作何用，主家砍回作栋梁，
一对烛，三炷香，弟子提刀來放桩，
弟子提刀來放倒，尺子拿來量分毫，
一皮尺子六角方，将将比了丈六长，
一皮截锯弯又弯，锯了两头用中间，
三十二人抬不动，六十二人抬上“马”，
一对脚马六尺长，抬进华堂吧梁搁；
一对脚马像鸳鸯，一对锛锄像凤凰，
锛锄劈过路路成双，刨子刨过日月辉煌，
因为我们是一群屁都不知道臭的孩子，根本不知道爷爷讲得好不好，而父亲和那些上了年纪的人见得多了，站在人群里啧啧称赞，而爷爷接过主人递过來的一只大红公鸡，反剪着鸡的翅膀，开始祭梁：
此鸡不是非凡鸡，头戴一顶红庐帽，
身穿五色绿毛衣，主家喂的是叫鸡，
弟子拿來祭梁的：
一祭梁头，恭喜主家代代儿孙做诸侯；
二祭梁腰，恭喜主家儿子儿孙拴金绦；
三祭梁尾，主家发财就从近日起，
接着，爷爷开始了取酒仪式：
一不取主家金，二不取主家银，要取主家酒一瓶，主家答应千声有，拿起壶瓶敬给我，
爷爷接过主人敬來的酒，接着说：
里头装的是何物，杜康造下酒一瓶，