HaliDai·Iszlaili\"sFeminineWriting
杨雪
YangXue
【内容摘要】当代维吾尔女作家哈丽黛·伊斯拉依里，是80年代中国文坛上新兴的女作家，发表了许多具有较高艺术水平，富有生活哲理和耐人寻味引人深思的作品。本文从女性主义角度出发，以阴性书写的角度为切入点，从女性的生命意识和新觉醒、女性的商品价值和婚姻的内囿困境、性别重心的失衡三个方面对哈丽黛的作品进行解读。
【关键词】哈丽黛·伊斯拉伊里；阴性书写
自18世纪伊始，女性主义带着千呼万唤始出来的气势跃入了历史的舞台，在五彩斑斓的文学世界中，女性主义文本已成为我们认识和观察世界的一个新的视角。这不仅表明了女性正式进入人类历史空间，受到了人们的正眼关注和对待，也证明了人类文明前进中的步伐。女性主义的社会实践和理论探索不仅对女性群体摆脱封建桎梏、寻求自我发展意义重大,而且对整个人类社会的进步都是有益的。
女性主义是指一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动，她最早从西方社会发展而来，是与女权主义、妇女解放运动相联系的。妇女解放运动到今天为止，大致可以分为两个阶段：第一个阶段是19世纪末左右，是妇女解放运动的第一次浪潮，当时争论的一个焦点是要求男女之间的平等，也就是两性的平等，当时也要求公民权、政治权利，反对贵族特权，强调男女在智力上和能力上是没有区别的。最重要的一个目标是要争取政治权利，往往被称作“女权运动”。第二次妇女解放运动，一般的说，是从20世纪60年代至70年代开始的，起源于美国，这次运动一直持续到80年代。其基调是要消除两性的差别，把两性的差别看成是在两性关系中，女性附属于男性的基础。要求各个领域对公众开放，等等。女性主义探究的主题包括歧视、刻板印象、物化（尤其是关于性的物化）、身体、家务分配、压迫与父权。女性主义发展到今天大致经历了自由女性主义、激进女性主义、存在主义女性主义、后现代女性主义和生态女性主义等主要阶段，玛丽·沃尔斯通可拉夫特、约翰斯图尔特·穆勒、哈里雅特·泰勒、西蒙·波伏娃、米丽特、费尔斯通、德里达、西苏等为女性主义的发展做出了许多不可磨灭的贡献。
其中，埃莱娜·西苏将德里达的延异观念引用到了写作当中，首先提出了阴性书写这一概念。在男权社会中，阳性书写占据了长达千年的统治地位，人们习惯于从男性的角度看问题、理解事物，从而女性被推到了他们的二元对立面。但是女性，作为独立的个体，她们有着自己的思维方式，她们的话语权不应该被男性所替代。西苏认为阴性书写是一种从女性角度出发，以女人的眼睛和嘴巴来阐述世界的方式，她通过女性独特的感官触觉来完成一种新式的对世界的塑造。她坚持说“通过发展阴性写作，妇女能够改变西方世界思考、言说、行动的方式，它正是一种‘造成改变的可能性；它提供一个空间，这个空间可以作为颠覆思想的跳板；它是一种转变社会和文化标准的运动’”。她毫无疑问地确定“女性写作是开放和多元的，是富于变化和有韵律的，是充满欢愉的，更重要的还在于，它是充满可能性的”。
当代维吾尔女作家哈丽黛·伊斯拉依里（也翻译成哈丽黛·伊斯拉依尔、哈丽黛·伊斯拉依勒），是80年代中国文坛上新兴的女作家，发表了许多具有较高艺术水平，富有生活哲理和耐人寻味引人深思的作品，如《沙漠之梦》、《最美丽的记忆》、《轨道》、《城市静悄悄》、《多雪的冬天》、《彩色旋风》等多部中、短篇小说,并出版了中篇小说集《沙漠之梦》，形成了自己独树一帜的阴性书写模式。哈丽黛·伊斯拉依尔在维吾尔文坛一露头角便身手不凡，在1990年全国少数民族文学优秀作品评奖活动中，她的中篇小说《彩色旋风》获新作新秀奖，《沙漠之梦》获新疆作协的《塔里木》文学奖。她细致地观察社会生活，用自己的笔调塑造了一批在权力、金钱、夫权压迫下，在内囿境地中遭受心灵磨难、感情创伤、家庭不幸、虚荣心旺盛的形形色色的悲剧女性形象，淋漓尽致地表现了维族广大女性同胞的边缘化、异质化的地位，她们挣扎着呐喊，痛苦着彷徨，想努力寻求自己那只潮头的帆，却在社会的狂潮下，一次次被打入最深的海底，如同一只只苍白无力的纸鹤，在美丽的外表下却永远飞不上那片蔚蓝的天空。如《多雪的冬季》中的尤丽吐丝，年轻善良而自尊自爱的她被人引诱染上毒瘾，自从陷入灰暗的人生，在安瓦尔的引导下迷途知返，想追寻自己的爱情和幸福，却一再被打击迫害，在“引诱者”的威逼利诱下，陷入堕落而矛盾的生活，最终她同恶势力放手一搏，下落不明；再如《轨道》中的阿斯娅，为了爱的人奉献了一切，本以为可以获得幸福，却不知是梦魇的开始，丈夫将前女友的死怪罪到她身上，一喝酒就拳脚相加，在外面鬼混玩女人，而她在母亲的教导下却只能忍受再忍受，为了孩子和一个名存实亡的家等等。