勾践亲自出面，很快又把陈音请了来。陈音介绍，弩机是由木弓演变来的，而木弓又是弹弓演变来的，而弹弓的发明又与一位大孝子有关。据说这位孝子的父母死了，非常悲痛，将父母的尸体用白茅包裹，投在荒野之中（当时还没有发明土葬），但他又怕鸟兽吃了父母的尸体，灵机一动，就发明了一把弹弓，守在父母尸体旁，鸟痹一来就取弓射之。从此，弹弓就流传下来，并演变成为杀人的弩机。
陈音又介绍，使用弩机的方法跟射箭差不多，必须要站立如松，挺胸抬头收腹，脚摆成丁字，左手如附枝一般，右手像抱儿一样，屏息静气，扣动扳机时，全身除了手指外，其他地方都需要一动不动，箭发气出之后，精神还定在弩机上，意识却已跟着弩箭射入了敌人的心脏。陈音还说，他师父曾经教过他连弩之法，三支弩连发，世间生物都躲不过去。如果勾践不信，可以在城北建一射浦，陈请音把射弩之法毫不保留地全部传给越军。
有越女作样本，勾践哪能不信。立即任命越女为越军剑太总教头，被越女打败的袁公也被勾践召回来，任为剑术副总教头，又任命陈音为越军弓弩总教头。
人选有了，接下来就是场所。越王勾践让范蠡在会稽山中秘密建了一个“剑城”，作为训武军营。“剑城”内聚集的是越国最强悍的三千武士，在越女的带领下，日夜操练，毫不懈怠。勾践和雅鱼非常关心“剑城”的发展，经常让人宰杀牛马，把好酒好肉往“剑城”里送，人是铁，饭是钢，要让这些人卖命，伙食一定要管好。雅鱼和宫女们织的一些衣服鞋子，也经常送到“剑城”，除了伙食，也不能让士兵们热着冻着，伤风感冒都会影响训练效果。
可以说，勾践是把复国的希望都寄托在“剑城”上的，他还时常去“剑城”察看士兵们的训练情况，经常说些话鼓舞大家，说得也很有水平：“大家好，越国的存亡，就系在你们身上。你们剑尖所指的，就是越国的仇敌吴王夫差。为了得分雪辱，你们要用手中的这把剑，去灭掉吴国，灭掉夫差。”
勾践的激将法也很有意思。范蠡给勾践制定了一套完整的激励士兵的制度，为了让士兵们不怕死，他让勾践搞了个“表演秀”。
勾践带着大臣巡视时，正好看到一只大青蛙鼓着个大肚子，好像准备作战的样子，对这只青蛙，勾践立即伏在车前的横木上表示敬意。大臣们都奇怪啊，问勾践：“大王为什么对一只青蛙这么尊敬的样子。”勾践说：“你们不懂，我特别想看到将士们的怒气，但是可惜却一直没有看到，今天我看到这只青蛙有怒气，所以我特别钦佩它。”勾践的这套激将法很有效果，这个故事在士兵们中间传开后，很多将士都当场表示一定要振奋精神，不辜负国家和大王的信任，不忘记国家的耻辱，甚至有 人因为自己没有怒气而自杀的。
抓住这个时机，勾践又组建起敢死队。勾践表示，敢死队员作战勇敢，会发给最高金额的奖金。为了考验将士们的勇气，勾践又故意烧掉一些船只，让士兵们去救火，并当场宣布：“为救火牺牲的人和在战场上阵亡的人享受一样的待遇，给予荣誉勋章和最高额度的奖励。而那些畏惧不敢上前的，则会按军法处理。”这一说，士兵们都像打了鸡血一样，纷纷披上湿衣，上前救火，没有一人后退，越国士兵的斗志就这样被激励了起来。
“剑城”虽在会稽山中，但越国表面上还是吴国，吴越咫尺，因此可以说“剑城”其实就建在夫差眼皮底下，但夫差就是看不见。同样是进取心的驱使，勾践做得那么到位，夫差却做得那么糊涂，谁叫他只顾着北边，懒得回过头来看一下眼皮底下的事情呢。
成功是取决于进取的欲望的，欲望越强，成功的机率就越大，心思也越缜密。欲望是产生成功愿望的最原始的火花，是成功的不绝源泉。自强不息，具有强烈进取欲望的人，能克服一切艰难险阻，从跌倒中爬起来，继续前进，达到目的。一个人想要出类拔萃，成就卓越，就必须要有强烈的进取心，安于现状的人到头来只能成为碌碌无为的平庸者。竞走的胜利者并不是最快的起跑者，战争的胜利者也不是最强壮的人，但竞走和战争的最终胜利者，大都城是那些拥有强烈成功欲望的人。许多成功人士都指出，很多人的资质都比他们高，而那些人之所以没有在事业上取得辉煌的成就，就是因为他们缺乏足够的进取心。具有强烈的进取心，你就能在逆境中获得成长，就能让甘于平庸者无法企及，就能让自己在任何时刻显得卓尔不群。
生活中最悲惨的事情莫过于这样的情形：一些雄心勃勃的年轻人满怀希望地开始他们的人生旅程，却在半路上停了下来，满足于现有的状态，然后漫无目的的游荡着人生。由于缺乏足够的进取心，他们没有付出100%的努力，也就很难有任何更好、更具建设性的想法和行动，最终只能流于平庸。而那些不安于现状，追求完美，精益求精的人，那些告诉自己“要做进取者，我的位置应在更高处”的人，最终才会成为赢家。
追寻更高的位置！——这种强烈的自我提升欲望促使了许多人走向成功。杰出人物从不满足