自从何医生一家被毒杀的凶案发生后，卫述秋就撤掉了练字的桌案，将屋内清空，做好遇敌后随时撤走的准备。但没了工具，辨字诀的练习也被迫停了下来。
不过，那天在凶案现场闭气逃得性命之后，他才切身感受到辨字诀的好处，发现这气功还是得练，问题是要怎么练，必须得换个新的练习方式。
因看颜宗白的气息特别细缓，却从来不见他练字，或者他有什么特别的方法，于是卫述秋向他问及此事：“老徐教你辨字诀的时候，是不是还说了些别的窍门。”
颜宗白一愣，笑说：“徐大哥没有教我什么‘辨字诀’呀。他说我每日要打坐修功课，本来就容易心如止水，并不需要这个。至于你说我气长，庙里的师兄弟们个个都比我长，我又算得什么，这原是禅坐的基本。但是既然说到通过习字练气，也确是个极佳的方法，以前听师父说过，还有通过对弈练气，作画练气，甚至焚香练气的，不过我觉得这都是形式，练气师无一不重修心，既是修心，扫地做饭也能修得。”
卫述秋心中一震。他原是听一句知下句的聪明人，即使颜宗白不点破，总有一日也能想清楚，但却不能清楚到如此浅白的地步。他于是想起，难怪早先徐满要找笔演示辨字诀，最后没找着笔，就随手拿起一段树枝在地上写，这是偶然之举，但细细想来，与颜宗白说的不谋而合。
大凡辨字诀这种精神修炼和习气法门，原本不需要太拘泥于形式，只是因为初学者不容易进入状态，才要仰仗笔和纸这种实质性的触觉来引导，所以是笔也好，是树枝也好，到了一定时候，全是一样东西。
“原来我特别注重时辰和状态，”卫述秋豁然道，“总要等夜深人静时才在桌前坐定，调整好呼吸匀着研墨一阵，才开始习字练功。依你所说，是不是同理可证，只要人还活着，精神既是一体，气又绵绵不绝，又何必强分时辰？”
颜宗白挠挠头：“这我倒没想过，总之我是早晚两次要禅坐，其余时候就看条件了。”
“我懂了！”卫述秋想了想，突然笑起来：“不论行走坐卧，应该全是好时辰，不分寒暑晨昏，想必都能入境界。”
这句话把颜宗白说呆了，仔细一琢磨，似乎反证了禅坐时师父强调的活子时。入定境的活子时原本是因人而异的，一天中的任何时候都有可能是，也都有可能不是。而卫述秋悟出这句话并不难，难的是这句话中不经意加的“应该”和“想必”两处，恰恰投合了似是而非，又混沌一体的玄妙状态，实在有不可言说的收获。
再瞧眼前这位兄长，应该，或者想必，是慧根不浅的。
而卫述秋领悟了这一点后，当即就弃了笔纸，自此任何时候想到就写，手头拿到什么就用什么写，与颜宗白吃饭，就用筷子在盘中写，清扫屋子就用扫把在地上写，上班时就用鼠标在游戏画面上写，睡觉时，则用手指在地板上写。
初时自然效果不佳，因为根本看不到字形，无法判断每个字的成果，有些不自信。但硬着头皮练了一阵，又豁然开朗，告诫自己甚至不必拘泥于结果，只要内心觉得笔划到位了，则到位了。
这种似放还收，似紧实松的状态持续了一阵子后，他再一次进化了练习方式，尝试利用自己的大脑去写，集中精力想象有一支笔在元书纸上起承转合，提纵按捺，等这个方法稳定下来，他基本已经彻底脱离了形式，进入了纯粹的精神冥想状态，把辨字诀提纯为一种模糊的意念。
而且，因着天纵的脱略和淡泊，他甚至比颜宗白还看得破，真正做到了行走坐卧都能练功的地步，不管是吃饭上班代练还是艰难地爬楼梯，都存着一个辨字诀的意念，等于只要是醒着，就一刻不停地在练功。
常人到此地步就算到头了，而卫述秋则不。
因为辨字诀已经被他提纯，不再是一个靠写字辨字来提高精神修为的具体过程，而成了一个似是而非的想法。既然是想法，做梦的时候假如也能梦到，岂不是能在睡觉时也保持练功的状态。
于是他看了一些粗浅的精神分析教材，在每天睡觉之前，都养成给自己做暗示的习惯，初时也没有效果，终于有一夜，他做梦梦到了自己在练功。从此往后，每到深夜，他就进入暖洋洋的混沌状态。
连他自己也没意识到，强迫自己彻底进入一天十二个时辰不间断的修炼，其实是在修炼真气的方法上产生了质的飞越，这也算是另一境界格物致知的典范了。
这一日，凌晨四点，颜宗白在睡梦中惊醒，推了推卫述秋。
卫述秋正混混沌沌，一遇外力忽地清醒：“怎么？”
“门外有人。”颜宗白坐起轻声说。以他的耳力，要不是这时候算熟睡时辰，也不至于到了门外才听出来。
正要下决断战还是逃，只听得门外厚重的一声喘息，然后伴着敲门声响起一个熟悉的声音：“开门，我是徐满。”
两人松了一口气。
“收拾收拾，随我去上海。”门一打开，他就冒出这么一句。
卫述秋把他让进屋