附近几个村，只有冯医婆、王稳婆、李稳婆三个正式稳婆。
因为冯医婆名声在外，她和王稳婆很多时候被请去京城或远地方接生，李稳婆多在这几个村接生。若她忙不过来，就会有岁数大又有接生经验的妇人帮着接生。
一个妇人问冯初晨，“你家王稳婆还没回来？”
冯初晨摇摇头，“没有。”
一个四十多岁的妇人从村西边跑过来，一脸兴奋。
“听说金牛媳妇怀的是个讨债鬼，李稳婆又不在，我去帮着接生。”
她想挣这个钱。
所谓“讨债鬼”，是指让母亲难产的孩子，意思是他来向母亲讨债。
一个人说道，“霍大娘，金牛媳妇难产，折腾许多生不下来，你能行吗？”
霍大娘说道，“我生过四个崽，两个儿媳妇生崽是我接的，我家母猪生崽也是我接的。我还见识过稳婆接生难产产妇，知晓怎么做。”
又拿出一团头发，得意道，“我平日里收集的头发，实在不行让她吃这个。”
阳光照得头发油亮亮的，上面还沾了灰。
冯初晨恶心一下下。王婶也喜欢用头发催生，但她会把收集的头发洗得干干净净。
另一个身材粗壮的妇人说，“你一个人接生不行，我力气大，会抚腰，我也去帮忙。”
抚腰就是给产妇抱腰。
二人向江家跑去。
冯初晨知道，古代妇女生产有竖有卧，绝大多数选择竖式生产。
竖式生产包括坐着生、站着生、跪着生、蹲着生。
这种生产必须有两个人助产，一个人负责接生，一个人负责从后面抱住产妇的腰。
抱腰的人也很重要，要有经验，力气大，才能让产妇不倾斜，胎儿得以顺利出生。
在古人看来，竖式生产比卧式生产更有优势。因为重力作用，宫口开得快，胎儿对产妇腰背部压迫相应减少，疼痛感减轻，也能大大减少难产机率。
竖姿中，坐着生产又最为广泛，产妇省力。
若头胎或产妇力气小，难产，则站着生更好。这种姿势的产妇除了有人抱腰，产妇本人还要抓住房梁吊下的绳子或木棍。
正规稳婆接生会准备必需的几大件，大盆，剪子，帕子，小秤。
大盆是接孩子的，帕子是擦拭产妇身子的，剪子剪脐带，小秤称重量。
还会准备一些难产用的东西，如催生药，头发，擀面杖等。
只有冯医婆不会准备头发和擀面杖，相反多了一根香和三根针、一个小香炉。
若稳婆遇到难产，第一步是给产妇服用催生药，用温水擦拭产妇下体促进产程。
这两样没用，大多稳婆就会让产妇吃头发，目的是为了造成产妇胃里严重不适呕吐，增加腹压，把孩子“挤”出来。
若胎儿还生不下来，或者产妇已经没有力气生了，就要用擀面杖在肚子上擀压。
这几样都没用，接生婆只能各凭本事，各显神通。
若遇到“横生”或“倒生”，则要把胎儿伸出来的手或脚塞进体内，再想办法正胎位，这就更加考验接生婆的经验……
还有不讲卫生的接生婆或临时接生婆，剪子不用沸水消毒，没有剪子就用其它尖物甚至用牙咬断脐带，造成产妇和乳儿感染……
古人说生产是在阎王跟前走一遭，一点没错。
若家里不请稳婆，又穷，没有专门接孩子的盆子，就只能生在草上。
古时生孩子有“落草”之说，便是这么来的。
孩子生在盆子里叫“临盆”，这个词一直延用至现代，临盆也泛指生孩子……
原主有很多有关生产方面的记忆，有她亲眼看到的，有听大姑和王婶讲解的。
冯初晨前世在书里看过旧时妇女如何生产，甚至二十世纪五十年代的农村还是这样。穿越到这里有了真切感受，更是为古代妇女鞠了一捧同情泪。
古代产妇遇到难产，就是正规稳婆都不好办，别说不是稳婆的人接生。
只能听天由命。
有几人摇头叹道，“唉，金牛媳妇运气不好，若冯医婆还活着，再难都能接下来。”
“是啊，我儿媳妇屁股小，先还想着请冯医婆接生，她怎么就死了。”
冯初晨前世在妇产科实习过，但在没有任何仪器的古接生难产产妇，她没有自信能接下来。何况这个时代不许未婚姑娘接生，她即使有救死扶伤的心思，也不可能去帮着接生。
姐弟两个来到王大柱家。
王大柱媳妇会养羊，靠养母羊生崽卖能挣一些钱，日子过得很不错。
正因为王大娘有这个手艺，又厉害，刁钻的婆婆王老太才不敢过于欺负她。
王大娘听说他们的来意，笑道，“不要钱。我们都不喜欢喝羊奶，一股子膻味。”
冯初晨笑道，“喝羊奶对身体有益，以后我会经常买给弟弟喝，不收钱怎好意思。”
王大娘收了三文钱。她没想到，膻味极重的羊奶还能为家里挣点钱。
又笑道，“以后只要我家母羊有奶，就每天送一碗去你家，不用你们巴巴跑过来。”
她家有三只母羊，