极少有病马死亡，本来是好事，但适得其反。
因为这违背了“物竞天择，适者生存”的“优胜劣汰法则”，造成了一种奇怪现象，即虽然每年上缴给朝廷的战马很多，可真正能够上战场给骑兵使用的优质马匹却是寥寥无几，最后只能用来托运后勤物资罢了。
那些贪赃枉法的官吏们，上缴给朝廷的马匹大都是平民豢养的，因为马匹体型太小，不够强壮而根本无法在战场上冲锋陷阵。这在明朝鼎盛时一直没有显露出来，但到了明朝晚期，因朝廷党争引发内乱，外有倭寇、缅甸、番鬼等骚扰，让明朝实力受损，在与女真和蒙古打仗时，才让明朝认识到了战马的不足。
而在辽阔的大草原上，世代都是在马背上生活的游牧民族，对于马的驯养、挑选、性情都十分熟悉。
而且，北方草原上的地理位置却比明朝中原地区的马场要好得多，可以让马儿在草原上奔跑，使得马匹在生长过程中变得身强力壮，完全可以用来组建一支精锐骑兵。这就是中原王朝所不具备的战略优势。
女真人经过长期的努力和发展，人数越来越多，战马也越来越多，到了后来，草原上到处都是战马。
努尔哈赤身为后金国主，对战马的训练也十分重视。相比之下，明朝的战马就很弱了，数量也很少，在双方交战中，明朝因为战马短缺，使得自己的军队在野战中一直处于下风，只能躲进城堡里防守反击。
后金军队不断逼近，而明朝不断地失去对自己地盘的控制权，最终被后金打败，加速了明朝的灭亡。
其实，明朝的覆灭与缺少一支优秀的强大骑兵队伍有关。而缺少战马，与明朝的政治腐败有着密不可分的关系。明朝早期，驯马机构虽已设立，但因管理不当、监管不当，致使其名不副实，专门祸害百姓。
这使得明军在与清军的战斗中毫无还手之力，最后被打得溃不成军，败得一塌糊涂，最后失去天下。
针对如此憾事，就连一些饱读诗书的“儒生”们也无能为力，只能内心痛苦吟诵《诗经》：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所？
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？”
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本故事纯属虚构，若有雷同实属巧合！道友们，打工辛苦，时间紧迫，创作不易，点赞收藏，顺便转发，欲知情节？下回分解！（“书中自有黄金屋？书中自有千钟粟？书中自有颜如玉”？欢迎阅读我的书）