皇后道：“你们都下去吧。”等闲杂人等全退下，只剩皇帝、皇后、福老公公和林平之四人时，皇后才开口道：“要说薪火社，就要从太祖高皇帝说起。太祖崛起于草莽，依托于明教。建国之后，那时前任的明教教主叫做张无忌。此人神功盖世、义薄云天，把明教和江山交给太祖之后就隐居了。说是隐居，其实张无忌此人仍心怀天下，不放心我朱家，所以创立了薪火社，用以监督、制衡朱家，若果朱家子弟昏庸，不配再坐江山，薪火社就会重新培养领袖揭竿而起，改朝换代。这么多年薪火社隐在暗中，确实起到了威慑和督促大明的作用。”
竟然真的是张无忌！林平之曾有过怀疑，此时他才最终确定，薪火社真的和张无忌有关！而且就是张无忌创立的！
林平之尽力做出震惊、但又并没听说过这件事的样子，其实心中千回百转，想到了无数信息。皇后的这个消息是至关重要的一环，把无数的信息片段连接起来，使事情还原到了完整的面貌。
林平之一边听皇后解说，一边综合自己所掌握的信息、以及后世记载的真实历史，把薪火社的面貌逐渐还原了出来。
张无忌确实神功盖世，武功修为当世无敌，而且心怀天下，心中装着黎民百姓，但武功高可以打天下，并不能坐天下。当皇帝需要的是手腕、心计和毒辣，“慈不掌兵、义不经商”，张无忌这样善良、优柔寡断的人根本坐不了江山、当不了皇帝。
张无忌的这种性格，根本斗不过腹黑狠辣的朱元璋。他心里很明白，朱元璋比他更适合做皇帝，为了把蒙古人赶出中原、为了天下、为了汉人、为了百姓，张无忌不得不让出教主之位和皇位。
虽然张无忌心中略有不甘，但为了避免内斗，避免汉人的江山再次分崩离析，他只能黯然退出。人虽然退出了，但他毕竟对明教和汉人江山怀有无比深厚的感情，所以他创建了明朝时期唯一的“在野党”——薪火社。
作为“在野党”，薪火社时刻关注着朱家，一旦朱元璋和他的子孙昏庸无道、倒行逆施，搞得民怨沸腾时，张无忌和薪火社不惜重新出山，为汉人江山再次打天下，直接取而代之，就像两党执政一般，一家不称职，另一家上台、免去被外族入侵的祸乱。
张无忌把薪火社当成了汉人的守护神，当成了汉人火种不息、薪火相传的保障。百余年来，薪火社确实没有作乱，因为朱家没有出那种把江山和百姓置之不顾的绝世昏君，所以大明朱家和薪火社一直相安无事。
但是林平之知道，虽然两方相安无事，但薪火社非常称职，为了保江山传承，他们一直任劳任怨的配合朝廷，在江湖辛苦经营。一方面打压了江湖，使江湖势力不会无故造反；另一方面也控制了江湖，一旦需要造反，江湖势力会听薪火社的号令揭竿而起！
可以说薪火社以一己之力，威慑了朱明皇朝，使朱家不敢胡作非为，也保证了江山能在汉族中更迭。
林平之发自内心的敬佩张无忌，他绝对可以称得上一句“侠之大者，为国为民”。他前半生征战四方、驱逐鞑虏；把后半生也献给了汉人社稷，这样的人在历史上能有几位？
书上记载，张无忌携美退隐，飘然远去、不知所终，有很多人对这说法持怀疑态度，包括林平之，他也觉得张无忌不管不顾的走掉不太合理。
原来如此，现在就能说得通了，张无忌确实退隐了，但他并没有放弃汉人江山，仍然隐在暗处禅精竭虑、操劳了一生。
但是林平之是后世来人，他知道薪火社这种宗教形式的“在野党”并不是张无忌首创的，而是在中华几千年历史当中一直传承着。比如东汉的太平道、五斗米教、白莲教、直到后世的天地会、红花会……虽然名称不同，但精神实质是一脉相承的，这种匡扶天下的精神一直以宗教的面目代代相传，只是每个时期的名称略有不同，直到明教的建立，接过了薪火相传的火种。只要有机会，这些以宗教为名义的在野党就会跳出来逐鹿江湖、问鼎至尊，几乎每一个朝代的更迭，都伴随着他们的身影。
这种精神以各种形式薪火相传，明教也不例外。所以张无忌可以放弃江山、也可以放弃明教，甚至可以默认明教被解散，但这种薪火相传的民族精神，张无忌是绝不会放弃的，他绝不会让数千年的精神传承了断在自己手中，否则他就成了历史的罪人。
朱元璋虽然做了皇帝，已经不再需要这种精神，甚至为了江山永固，他开始疯狂的清洗明教，妄图断绝这种传承，但中华民族仍然需要。所以说张无忌隐居并不准确，应该说张无忌带着这种薪火传承逃走了，以另一个名称、另一种形式继续传了下去。
就算明朝之后的朝代，这种“在野党”都一直在传承，像天地会、红花会、以及太平天国的拜上帝教、还有“扶清灭洋”的义和拳……无论名称如何改变、性质是善是恶，但其传承内核几乎都是一脉相承的。
这种力量贯穿了中华民族的整个历史，影响着无数朝代的更迭，因为他有自己强大的内在生命力，有庞大的群众基础、也有一代一代的有识人杰前