从东夏国家法院走了出来，众人又来到了都察院，在这里，作为掌管法院与都察院的御史大夫周召南，要对御史范洪褒奖一番。
都察院的会议室位于顶楼。为了扩大此事的效果。周召南召集了所有的御史，并让各家报社的记者们也都与会在场。
看着台下众人，坐定之后，周召南率先说道：“御史纠劾百司，辨明冤枉，提督各道，为国家耳目风纪之司。
凡大臣奸邪，小人构党，作威作福乱政者劾；凡百官猥茸贪冒坏官纪者，劾；凡学术不正，上书陈言乱成宪，希进用者，劾。
遇朝觐，考察，同吏部司贤否黜。大狱重囚会訇于外朝，协刑部查除。”
一通咬文嚼字的诉说下来，见会议室内鸦雀无声，周召南继续说道：“御史范洪，不畏权贵，不顾百官万民之唾骂，凭着一腔凌然大义，弹劾尚书赵四海，此举可谓孤胆英雄。
还望各道御史，见贤思齐，以范洪为楷模，纠察百官乱纪者，以使东夏政治清明。”
周召南这般说着，大小御史们认真聆听着，大小记者们迅速记载着。会上周召南又对范洪进行了褒奖，整整嘉奖了五十万元，把其余的御史羡慕的直流哈喇子。
第二天，各个报社对此事进行了刊登，于是各家报纸又洛阳纸贵。而范洪御史弹劾赵四海之事，此时已经传播到了伯力等地。
对于御史大夫周召南的谆谆教诲，各家报纸自然也进行了刊登。于是东夏律法大于一切的认识便就此深入人心。
历来，王子犯法与庶民同罪，只不过是一句空话而已。经过御史范洪弹劾尚书赵四海一案之后，东夏百官及百姓们对此深信不疑。
之后，《东夏律》便被多家印刷厂大量生产，又被销售一空。十方集团的应刷厂自然有大赚特赚了一笔。
范洪弹劾赵四海之事影响远远不止于此，御史台借助这个契机，在永宁城及伯力等地进行普法宣传，取得了良好的效果。
从此之后，《东夏律》便人尽皆知，百姓们对依法治国四字的理解也越来到位，而基层法官，审理案件之时，再也不敢由着自己的喜好行事。
上午，周召南在御史台处理了赵四海之事，下午刚上班的时候，秘书方茗茗便送来了披云楼那边的情况。
披云楼与摘星楼分别位于映月广场的东西两侧。摘星楼充满了商业气息，而披云楼作为东夏国宾馆，今年又居住了不少来自大明各地的读书人，故而愈加显得古色古香起来。
与摘星楼一样，十二层的结构。几乎全是高级酒店般的装修，像冯梦龙，凌初，徐霞客等被汪三江怂恿而来的名人便全部住在这里。
再者，黄宗羲，冒襄，候方域等与王知味打的火热的复社公子，在今年的乡试当中，名落嵩山，而游历东夏之人，也全都居住在这里。
这些人，初来东夏，便得到了礼遇，衣食住行皆不需自己承担。而另外一些名不见经传的士子，则需要自己承担生活费用，又住不进披云楼之中，故而怨声载道，诋毁东夏军政大事。
东夏文化与儒家传统文化之争已经初见端倪，为了不至于大伤和气，而变得势同水火，成为有你没我，有我没你的态势。周召南决定投石问路，这不，举办了数月时间的讲座之上，士子视陈圆圆等东夏学者如同洪水猛兽，周召南便知，要想化解其中矛盾，并非易事。
故而周召南又决定，创造一个让双方重新认识的机会，拿出海纳百川之胸襟。也学学战国之际，临淄稷下学宫之事，提供条件，让东夏学者，各地大儒们纷纷登台讲座，而由听众更据自己的喜好而选择。
另外，不断东夏学者，大明大儒可以等台讲学。而且各地高僧，山中道士，工匠，但凡有一技之长者，皆可在披云楼讲学。
行政院提供讲学场所，并根据听众数量的多寡，给讲学之人发给报酬。
周召南觉得，如此行事，不出几年，永宁城便会学者云集。正所谓栽得梧桐树，引得凤凰来。
不出几年，永宁城内便会集聚欧洲学者，阿拉伯学者，等等，无所不有，那才是百家争鸣哩。
这各地学者，不论派别，皆能讲学的场所，被周召南冠上了“百家讲坛”的名号。就在披云楼的第一层至第四层的位置。
披云楼，摘星楼，南北方向绵延三百多米，整整一百长，故而披云楼四层便设置了整整一百个讲堂，称其为“百家讲坛”，也是实至名归。
再者崇祯十三年的新年即将到来之前。百家讲坛便迅速装修完毕。
今日晚上，也就是腊月二十三的八点钟，百家讲坛便正式开始讲座。按照周召南的安排，永宁学院派了陈圆圆，寇白门，卞玉京《化学》，《物理》，《生物》。
永宁寺也派来了三位僧人，分别讲授大乘佛法，小乘佛法及密宗显学。
受周召南的邀请，冯梦龙与凌初当讲授《古今传奇》，而徐霞客讲授《中华山川》。
黄宗羲讲授《论语》，冒僻疆讲授《易经》，侯方域讲授《