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第七章 蛰龙法 睡仙功(1 / 2)

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既然原身三魂中的潜意识缺失,那刘元丰也就没法查看其从小到大所深藏的记忆了,只能是把已经吸收的记忆再重新仔细看看,可惜也没从中再发现什么太多有用的信息,遂无奈放弃。

看来,想靠原身这傻子的记忆是没用了,只能靠他重新接触、打探,以了解更多这个异世的信息。

放弃后,他心神退出识海,然后睁眼瞧了瞧头顶的帐幔,正打算再闭眼睡去。忽然隐约听到外面院子里有两个男子说话的声音传来,若是以他原本的修为,他自然能把这两人的说话声听得一清二楚。但现在这副身体,耳力只是寻常一般,跟普通人差别不大。只能隐约听到声音,却听不清那两人在说什么。

不过刘元丰对此也不甚关心,隐约听到是两个男子的声音,便猜应该是之前小绿口里提到过的这院里的两个小厮,刘全与刘能。之前出去跟人赌钱了,却是现在方才回来。

刘元丰心中猜了下,便懒的多管这两个。他早已不是原本的刘元丰,这院里的两婢两仆,他对谁都没甚兴趣,懒得关心。而且就原本的刘元丰那傻子,能记住这四人就算不错了,也不会对他们的事感兴趣,甚至他心里根本没这概念。可能稍为的例外,也就是到底青春萌动,生理发欲的年纪,出于本能的天然异性相吸,让他对稍微漂亮点儿的小红感兴趣些。不过那也只是纯粹身体上的,换个同样差不多的俏丫环,他也会同样感兴趣。

因为他的兴趣完全不掺杂任何感情,只是出于一种动物本能。就像动物到了一定年纪,就会发情、交配,去传承后代,他现在也是到这年纪了,所以只是本能地寻找最让他感兴趣的异性。若出现个比小红更漂亮,身材更好的,他保准就会立即转移视线与兴趣。

现在的他既已非原本的刘元丰,自是更加懒得理会这四人。而且就小红那种姿色,也完全入不了他的眼。当下重新闭眼后,他换个姿势翻身而睡。

不过他这回所换的姿势却稍微有些奇特,侧身卧着,一只手枕在头下耳后部位,另一只手则放在脐下丹田处,同时一只腿伸直着,一只腿则半屈着。看上去稍为有些不自然,显得比较刻意。

确实没错,他这姿势并不是随便翻身得来,而是刻意摆成这姿势的。因为他眼下的睡觉,并不是普通的睡,而是打算修炼一门神功。这功法便叫睡功,也叫睡仙功,还有个“蜇龙法”的名称。乃是他前世地球上很有名的一位得道仙人,华山睡神仙陈抟老祖所创传下的。

前世他父母虽然也都是得道的高人大修士,他是妥妥的仙二代,但他父母却都是以武入道的武修,最初是靠练武硬练上来的。这比直接修道成仙,更加艰苦一些。

他父母为了让他能成长更快,修炼也少走些弯路,所以还另让他专门拜了一位修道的师父,也是他父母的好朋友。而他这位师父所修的道法,就是华山陈抟老祖一脉所传。他拜入门中后,当然也得了真传,所以会这“蛰龙法”。陈抟老祖人称睡仙,据说终日长睡不醒,就是靠睡觉成仙的。看似在睡,其实是在练功,所以也称为睡仙功。

靠睡觉就能练功,显得好不惬意。而且人的一生,至少有三分之一的时间是在睡觉中度过的。所以这门功法的另一大作用,就是把这人生三分之一的时间也完全利用了起来。白天活动练其他,晚上睡觉练睡功,两不耽误,几乎是全天候都在修炼。如此修行起来,自然是迅速。何况他前世本就姿质极佳,再加上出身又好,又有名师教导,这才能年纪轻轻,就炼得了金丹,成就半仙之位。

他前世年纪轻轻,就已是半仙修为,当时也是不免年少气盛,意气风发,在修行者的江湖中,很是搞出了不少事。现在回想起来,直恍如隔世。事实上而言,也确实是隔了两个世界了。他现在已是身在异世,而且修为尽失,并且连原本的身体都没了,不得不寄身夺舍于一个傻子身上,寄人篱下。

想想,又不禁心中慨叹。不过他随即便立即消去这想法,不再多想。已是到了眼下这地步,此时再多想也是无用,反而无益有害,是杂念。想太多了,纠结于此,还有可能成为难以化解的执念。那对重新修炼,可是半点帮助都没有。

眼下他正要重练蛰龙法,自然不能有杂念。当下便又重心调整呼吸,消除杂念。

蛰龙法的姿势要求是:东首而寝,侧身而眠。如犬之屈,若龙之盘。一手屈肱枕头,一手直摩脐眼。一只脚伸,一只脚绻。如此则神不外驰,气自泰然。接着收神下藏丹田,长久自然二气和合成丹。

功诀则曰:龙归元海,阳潜于阴。人曰蛰龙,我曰蜇心,默藏其用,息之深深。白云上卧,世无知音。

上洞八仙之一的吕洞宾跟陈抟也是好友,还曾作诗赞曰:高枕终南万虑空,睡仙常卧白云中。梦魂暗入阴阳窍,呼吸潜施造化功。

蛰龙法的具体修炼有三步,先为行气导引,也即调匀呼吸,开始调息,摒除杂念;二为心息相依,慢慢调息至心与息相依相畏,开始真正入静;三为锁鼻胎息,这便陷入了最深沉的睡眠,绝闭外呼吸

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