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人有三魂七魄，三魂乃胎光、爽灵、幽精；七魄为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。
但这只是其中一种说法与称呼，对三魂七魄还各有不同的称呼。比如有称三魂乃天魂、地魂、人魂；七魄为天冲魄、灵慧魄、气魄、力魄、中枢魄、精魄、英魄。
其中三魂的别称最多，还有称识魂、觉魂、命魂；主魂、生魂、天魂，以及识神、阴神、阳神等。古代一些道家典籍中，对这三魂的解释也颇有不同，但尽管版本不一，不一而足，但三魂七魄的总体数目却是不错，也都公认有三魂七魄。
前世修炼时，刘元丰的师父给他解释三魂时，曾转换了一个现代化说法，把三魂称为意识的三层次说，乃主意识、潜意识、元意识。
主意识就是人在通常情况下所表现出来的认知与思维活动，包括人的感知、判断、推理等一系列心理活动，能够被自己所察知，并能够理性的控制。
潜意识则是隐藏在心理深层的欲望与思维活动，是潜藏在主意识底下的一种神秘力量，它不被人所察知与控制，但却在深层次中深深影响着人的行为、思想与判断。
地球现代科学对于潜意识也有着较为深入的研究，这是一种非理性的意识层次，包括人们平常不易觉察的童年记忆，特别是心理未成熟时期的刺激，以及隐藏的各种人生欲望、想法、心理创伤等印痕，甚至还有一些极端的思想。
日常生活中的重大刺激往往会透过表层常意识在潜意识中留下痕迹。而这些潜意识痕迹又反过来在背后强有力地影响着人表层主意识的心理活动，人们可以从梦境、幻觉、灵感、直觉、精神疾病等心理状态中破译出潜意识的原形。
修真者在修炼时出现的不良心境、恶劣情绪，以及各种魔境、幻觉等等都是潜意识在作怪。这些又被统称为心魔，每个人修炼时所经历的种种心劫魔境都各不一样。因为每个人的成长、经历都不同，在潜意识中所留下的印痕自然也各不相同。心魔并不是无来由就出现的，也不是突然间就凭空生出来的，而是它本来就存在的。只不过平常都被深藏在了潜意识之中没有表现出来罢了，但在修真者的长期修炼之下，修为不断增深，力量愈加强大。
当力量成长到一定阶段，不能够再被世间的道德法律所约束的时候，潜意识中那些被深藏压下的欲望便会逐渐冒出头来，影响着他们的主意识判断，促使着他们去实现这些以前不敢想与不可能实现的种种欲望。而这些被深压在潜意识里的欲望则往往大多是不可为外人道之、不能被常人所理解的，以前他们没有这个能力，便也不会去做此想。但现今拥有了强大而不被人所约束的能力，这些念头便会不可自制的冒出来。力量越大，受到的约束越小，欲望也就会越加难以控制的增长。
而一旦他们受欲望的支配去做了，那就愈加难以抑制。实现心底里那种难以被人所理解的欲望后的狂喜与满足感，会更加让他们认识到自己的强大，也更加的会让他们失去对自我的约束与控制。这种情况越严重，他们便越加难以收手反省，逐渐越陷越深，直到完全失去自我，成为被欲望支配的魔鬼。这便是被心魔所控制，走火入魔，真正坠入了魔道。
魔非源于外，而在自身。
就像地球上有哲人曾说过，所谓人性，就是神性与魔性的交辉。用道家说法的话，凡事都可分阴阳，这也代表着人性的阴阳两面。道家修炼为何一再讲究纯阳，便是指这方面，认为在修炼中要不断炼化人的阴面魔性，使得最终成就的元神纯阳，是为阳神。
元意识，是意识体系中最深层次的意识，也是元神的本质来源。它是一种遗传的本能意识，是得自先天里的一点灵光，人之所以为万物之灵，便是得益于这一点灵光的所在。元神便藏于其中，这是真正的自我，是最初生的本来面目。没有经过任何后天的污染与历难，是纯正清明无垢的自我。
道家修炼术语中，常有“婴儿”、“元婴”之说，便是指这人最深层次的元意识。因为是最初生的先天状态，所以称为元婴。修炼内力真气，讲究一个先天。真气有先天真气，神魂意识也有先天之神，都是人最初诞生的那一点先天灵光所化。
人乃阴阳媾和而生，在最初诞生的那一刹那，还会有一点天地灵气进入胎中，彼此结合，才能真正成胎，这也是最初诞生的那一点先天灵光。父亲、母亲、天地，这也是代表着三方，是最初的三魂来源。所谓天地君亲师，人对天地的崇拜，也是先天的，甚至在父母之上。
刘元丰此时深入原身的识海中，便是要寻找到原身的潜意识。因为潜意识的特殊性，能够深藏人从小大到的所有记忆，而且还巨细无遗，包括所有细节。就像眼睛看到、耳朵听到、身体感觉到的一切，都能原封不动地记录在潜意识中。
但当他深入查找一番后，却失望地发现，原身这个傻子根本没有潜意识。也就是说，这正是原身所缺失的三魂之一。之前他只是初作查探，感知到了这傻子三魂七魄各缺其一，但具体缺了哪两个，却没