在对待武厚行被杀、接下来如何谋划对赵无敌进行报复一事上，武崇训和武延秀意见相左，并不看好武延秀精心谋划出的恶毒计策。
武延秀秉承了其父武承嗣的习性，嚣张跋扈，狂妄自大，自以为整个天下都是他们家的，而天下人都该对他们臣服，卑躬屈膝，以奴才自居。
有人不愿做奴才的，那就是大不敬，犯了十恶不赦的大罪，该千刀万剐，诛灭九族，死后不入轮回，永不超生。
那安国县公赵无敌不仅不鸟他，反而极为傲慢，视他如小儿一样，简直就是狂妄至极！最为不可饶恕的就是，武厚行叔父不过就是随口说了几句，想与他几位娘子效法那楚襄王梦会巫山神女，演绎一段传唱千古的佳话，他丝毫不给面子，二话不说就奋起杀人，太嚣张了！
古人曰：“妻子如衣服”，武厚行叔父看上你家娘子，那是看得起你，换一般人哭着喊着都没兴趣。你丫还不将娘子沐浴熏香，送到我家叔父床上，行三拜九叩之礼请他老人家享用，谁不定缴天之幸一箭中的，给你丫的留下一男半女，你就偷着乐吧！
武延秀之所以如此想，与他老爹武承嗣以身作则的教导是分不开的。另外，他耳濡目染下，在大周的勋贵圈子里，这种事情还真不少见，将小妾送到上官的府中，或在宴饮以后陪床，已成为勋贵圈中不是秘密的秘密，所有人都习以为常，并不在意。
这种风俗到了来俊臣头上，就更加发扬光大了。此人性情乖戾，与众不同，对二八佳人不敢兴趣，专好美妇，不仅对敌人不择手段栽赃陷害，杀其夫、夺其妻，就连同僚都不放过，被神都官场中誉为“大周之曹孟德”。
这就是武延秀的逻辑，将上位者法则使用得淋漓尽致，可他却偏偏遇到了一个将家人看得比命还重要的主，毫不留情将武厚行给扔进了瘦西湖中，断送了卿卿性命！
杀人者死，既然赵无敌杀了人，死者还是皇族子弟，那么就必死无疑，否则，武氏一族日后还怎么混？
武崇训不以为然，反而为赵无敌开脱：“辱人妻女者，乃士族之大忌，叔父的确是过了，也难怪安国县公动怒。我等设身处地想想，若有人辱及你母，该当如何？”
“哼！必血溅三尺，杀之可也！”武延秀嚣张跋扈，但却并不等于他不孝，同样将家人看得很重。
“那不就结了！”武崇训两手轻轻一拍道。
武延秀不禁蹙眉，乜着武崇训，心里头骂开了：“狗东西，不当人子，竟然设局将本公给绕进去了！”
他怒道：“崇训，此二者岂可同日而语！某等，大周皇室子弟，天潢贵胄也！而那赵无敌，不过是我武氏豢养的猪狗，怎么能一概而论？”
武崇训心里直嘀咕，太自大了，你是天潢贵胄，人家都是猪狗，你怎么不说自己个是真龙之体，将御极天下，统御四海八荒？
不过，正因为你们父子的狂妄和愚蠢，将整个朝廷都得罪了，就连陛下都不喜，反而给了我父希望。此番又交恶了安国县公，嘿嘿，待我好好操作一番，就用你丫的做垫脚石，将安国县公拉打到我们这一边来，助我父承继大统。
要知道安国县公可不是一个人，背后靠着整个老牌勋贵阶层，还有世外山门中的翘楚常山赵氏，啊对了，武承嗣以前曾与常山赵氏交恶，真是天助我也！
武崇训已打定了主意，将毫不留情地抛弃武延秀，从而下死力气拉拢安国县公。
至于安国县公杀了武厚行，女帝会不会将他给砍了，对此武崇训经过了一番计较，得出了一个结论，认为事情至少是五五之分，好坏各占一半，值得赌一把。
女帝对赵无敌彻底失望，认为他恃宠而骄，放荡形骸，不服管教，长此以往将威胁到大周江山万万年，从而将他给放弃，以律法治罪，这是一种可能。
而还有另一种可能，那就是惜才，不想自毁国之柱石，从而模糊和淡化此事，强行给武厚行按上一个“因病猝死”的由头，从而轻轻揭过，不了了之。
这并非不可能，赵无敌的确够惊艳，于朔方出奇谋、火烧突厥十万铁骑，扭转了危局，干成了满朝堂都认为不可能做到的事情，创造了奇迹。
纵观这一部古史，也只有汉之冠军侯可以比拟，对于这种千百年不世出的将才，在女帝心中，与病秧子武厚行孰轻孰重，还真的不好说。
大周立国未久，人心未定，外患也依然在虎视眈眈，突厥遭逢三年前的打败，暂时老实了，可以默啜的狼子野心，也不过是暂时的蛰伏，暗地里厉兵秣马，休养生息，假以时日，待缓过气来又到兵强马壮时，定然会卷土重来，一雪前耻。
而吐蕃一直是贼心不死，觊觎中土的富裕，就在突厥蛰伏时，他们依然骚扰不断，在边地劫掠人口和财富，待默啜卷土重来时，必定会与其联合，一同侵略中土。
外患未平，而大周名将大多已垂垂老矣，沙吒忠义于旧年亡故，娄师德也被病疼折磨，只剩下一个黑齿常之独立支撑，可漫长的边境岂是他一个人能够扛起？
对于女帝