越来越多的族人回村，听到伊夌七郎的大声宣言，纷纷驻足看起热闹。
玉溪听后惊讶得一个踉跄，左脚打到右脚，好在她也是练家子，急忙稳住下盘。她又惊又急又羞又恼，指着伊夌七郎直说了三个“你，你，你……”字，哽在其中硬是说不出其他话。
就算在现代也少有男子如伊夌七郎这般当着众人的面扬言娶妻，还不管不够对方答不答应，是否恼怒。真是想娶妻想疯了不成！
看热闹的族亲在片刻惊讶后，拍起热烈的掌声，有人还狂热唱起自编的歌谣：“啦啦啦，卞家有女玉十七，伊家有男夌七郎。十七娘美如霞，惹得七郎日日想，日日念，心里只想娶了她，娶了她……”
玉溪见伊夌七郎距离远无法追上，回身气恼地对起哄的那几人扬起粉拳，“让你们瞎说，瞎起哄。”
几人都是练家子，连连闪身，玉溪一个也没打到。
谁知跑远的伊夌七郎又折回来一小段距离，大声道：“我家有妹夌十三，年仅十岁于一岁，配卞玉二十郎正合适。”接着用尽全力叫喊道：“我家明日就给你家下庚帖！”言罢，狂奔消失在卞家村的尽头。
别人娶妻是扬言家有多少寸金银、多少尺绸缎、多少间铺子、多少亩良田，他倒好，什么都不说，只说家有妹妹，敢情这聘礼成了他家妹妹了。同理，她是不是也会成为卞家的聘礼？
若是如此，在楠漳，女子非但没有因为稀少地位有所提高，反而地位下跌沦为聘礼。一种抵制两氏族联姻的念头在玉溪心里萌芽。
在古代婚姻可由不得自己做主，都是父母之命，媒妁之言。
在楠漳没有做媒的人，他们就自己给自己做媒，就像刚才伊夌七郎这样，也是自为媒人的一种方式。
玉溪因长期在外务农，所见过她的人不少，稍微一打探就能知道她家的情况。伊夌七郎的父亲伊夌伯觉得自己的女儿配二十郎玉宏正好。玉宏是嫡出，他觉得卞二爷应更愿意让嫡出留下血脉。
要知道越年幼的女儿越是金贵。当年流刑至此的时候，死得最多的就是年幼的孩子。正因这些年幼女儿稀少，且在务农上帮不上忙，各家就把她们养在闺中，不让她们外出务农。
正因如此，伊夌伯不知道其他伊家人有没有这么小的女儿。他又怕他人抢先，所以让伊夌七郎先下手为强，高调把牌打出，看谁还有幼女比得过他。固才有刚才唱的那一出。
玉溪突然想到了一个问题，暗叫糟糕！
之前她让张姨娘与林姨娘相斗是为了拖，现在有伊夌七郎在村口这样扬言，定会传到二夫人的耳里，二夫人会不会想，与其便宜张姨娘与林姨娘，还不如让亲弟弟能够娶妻。
就算二夫人不逼玉溪，到时候卞二爷考虑到延续血脉的问题，定会让她强嫁，只不过是卞二爷更看重谁，让谁娶妻从而决定玉溪的夫家对象是谁罢了。
二夫人一旦插手，两门妾室定会闹腾起来，到时候为了平息内斗，卞二爷一定出面干涉，一旦干涉，这婚事就不可能拖下去了。
玉溪越想越觉得是这个理。
看热闹的族亲见玉溪低着头，以为她自作娇羞脸红不敢面对他们，慢慢散去。起哄的那几人，见玉溪如此，刚才只是一时兴起，并无恶意，怕她心中恼怒，讪讪地道了一声歉，相继散去。
玉溪没心思理会他们，低着头急步走向卞堇伯家。
卞氏一族坐落卞家村共有十四户，从村口到村里，外边都为旁支，里面则为嫡支，如嫡长支就坐落在卞家村最里边的山脚下。
这种布局体现了卞氏一族曾经作为将门望族行军布局兵护将的理念。可见他们是及讲究旁嫡之分的。
玉溪没走多少来至卞堇伯的家门，还未敲门，有人在身后冷不丁酸言酸语地说：“这不是十七姐么。怎地不回自家门准备待嫁，跑到旁长支大房的门来，是想干啥？”
玉溪扭头一看，原来是同支庶四房的堂妹十九娘卞玉惠。
只见玉惠左手正提着一个装着些许野菌的菜篮子，抿着嘴，眼中暗含敌意地看着她。
虽是同支属于嫡长支，但玉惠她们家却是庶出。以后她们的父辈家长玉四伯，年长至祖父辈时将会分割出去，成为旁支。
这就是嫡庶之间的严格划分。
玉惠年仅十三岁，比玉溪年幼一岁。
今日，她心中有一股闷气憋着难受，为什么她不能被族人当成邻家妹子那般戏闹，说着玩笑，更不见伊家人探她家境，问她庚帖，而玉溪这个扫把星生的女儿却受族人尊重，今日居然有伊家村的男子前来求娶。
难道这就是庶嫡之分。她输在一个“嫡”字。
玉惠所想玉溪并不知道，却察觉到她眼中的敌意，有些不明就里。她对这个并不亲近的堂妹淡淡地说道：“十九娘，摘了野菌不归家做夕食，跑到我面前言话又是何意？”
玉溪把问题踢回去。
玉惠接着若有所指，怪里怪气地说道：“没什么，只是提醒十七姐，既然临