师父听了我们除煞的表现后说道：“如今看来，你们两个的胆识已经够用了，那么以后训练的重点就放在了体质和道法修为上了。”说着说着，老道的眼神一下变得异样，放低声音说道：“楚东五分钟后给大师兄开门。”
弟弟的为什么总是我还未说出口，师父就钻进了屋内，弄得我和弟弟一阵无语。
谁知师父真动真格的，第二天天刚擦亮，也就是第二拨公鸡开始打鸣的时候，师父就把我们叫了起来。
来到前院，看到师兄正在打一套拳，我与他打招呼，却看到他望着我皮笑肉不笑的表情，心想坏了，不一定要中什么招。师兄也不说话，只一闪身，从后身后露出四个袋子。突然有一种不详的预感。
“楚歌、楚东，看到这四个袋子没，这是我连夜赶制的单重20斤的沙袋，看到它们有什么感想吗？”师兄还是一脸奸笑。
“你不会要让我们绑在腿上练跑步吧！不过也好，我喜欢！”弟弟生来比我壮，也比我爱运动，所以他看到这些马上明白了师兄的用意。
“不错，这两个袋子是绑在腿上，但不是跑步而是爬山，从今天开始，每天一早一晚要你们在一个小时之内爬到茅山山顶并回到这里，要抓紧时间啊，我们可不等你们吃饭的。”
“不是吧，一个时辰，还要绑着这个，草菅人命啊！”刚吼完，突然想的自己的反对好像不会起太大作用，于是就急忙换了个口气，说道：“师兄，我们知道以后会遇到很多的险恶，但是现在不是刚开始练吗？一是没那把子力气，二呢路也不熟，所以能不能多给点时间，还有那个沙袋就先不绑了。”
“你说的也是，那好吧，今天就先不绑了，到时间不变，快去快回，不要心存侥幸，那边是有人监督的，到了山顶要在大殿祖师神桌右边香盒里每人抽三只短香，在祖师爷神位前捧香三拜，才算登上山顶。明白吗？”
“明白了！”我们无精打采的应着。
“明白就快去！”师父扬起鞭子吼道，把我们俩吓得一怔，但瞬间就拔腿跑了出去。
瞄着最高的那个山峰，取道杀了过去，这次爬的是离我们最近的后山，我们沿着山脚走了许久，才看到了一条婉婉的小道，像一条小蛇一样延行山顶。
小道刚开始相当的平缓，但翻过了三道几乎垂直的山梁之后，再上山的路就当真要爬行了，稍费点力，终于爬到了山顶，一看时间，上山只用了四十五分钟。
到了山顶，正对着道观的一道小门，我看门半掩着，不知是他们刻意为之还是早上起来的惯例，没管太多，推开门就垮了进去。依着第一次上山的记忆，朝着九霄万福宫跑去，沿路也碰到稀稀疏疏几个小道士散落在各处打扫着观内的地面，见到我们也是恭恭敬敬未加阻拦。很快便来到了九霄万福宫，我和弟弟在神桌右边香盒里分别取了三支香，在祖师神位前捧香三拜后，上了香就出了宫门，一看时间仅用了五十三分钟，心想照此计算，用不了一个时辰我们就能赶回家中。
出了观门，才知道上山容易下山难，尤其是说这种只能攀爬的小道，哪里快的起来。到了那三道垂直的山梁，我们也只能沿路绕行了，到了缓坡，也只能跑跳着来争取时间，但还是用了两个小时二十分钟才赶到家中，但幸好他们也是刚开饭不久，我们也就厚着脸蹭上了饭桌。
吃过饭，用各种理由搪塞了他们的质问，才开始了下一个环节。
我们拿出师父留下的两本书，循序渐进的背诵了起来。约背了一个时辰，师父就给我们讲了起来，有符禄、咒语、手决、步法、阵法等五篇下列数百种法术要决。
茅山术可以借助符禄、咒语的手段，达到引灵的效果。《术志》中有云：咒通天，符通地。也就是说咒语、符禄有着通天彻地的效果，每一句咒语都能得到一个天神的短暂神降，每一道灵符都能得到一个地灵的短暂灵离。因此符禄和一些低级咒语是茅山术最常用的。
茅山术也可以借助手决、步法的手段，来施展自己的法术。《术志》中有云：手起生死，脚定乾坤。力转周身，举止可施。也就是说我们这里法力就像武侠小说中所写的内力一样，可以通过举止释放出来。虽然普通的举止也可以释放法力，但是只有某些特殊的手决和步法才能把法力发挥到极致，我们不同天神般法力高深，但可以通过手决和步法将它们以最强的方式引导出来。
茅山术也可以借助阵法的手段，利用身边的精气。《术志》中有云：日精月华，天地万物皆有灵，以阵法引之聚之，可为己用。也就是说天地万物都是有精神的，我们可以用阵法的手段将它们引导出来，聚集起来，供自己应用。
当然，一个道法高深的茅山传人，并不会一味的乱用这些，必然会根据不同的鬼怪类型，天时地利人和来使用它们。比如上一章提到的，鬼用五谷，僵尸用糯米。五谷和糯米都是破煞极品，但五谷因为阳气充足，又包含万民信阳当然是克制鬼这种阴属性煞物的法宝了。而糯米同样吸收的阳光，但却生于水中，水中不通阴阳，当然阳气重于五谷，而