李石磙到吉祥中学看望儿子治国，顺便给他在学校大伙上交一布袋粗粮。他之所以没给儿子送去小麦，主要是因为这一袋子小麦摊不到儿子嘴里。学校的学生伙不大可能另设锅灶专为他儿子做白面馒头，全校那么多住校生都吃粘手的黑窝窝头，他儿子也必须吃粘手的黑窝窝头，乔振海把这称为“融入”，一个人只有融入到围绕周身的社会和自然环境中才能被他人看成正常的人，否则他就是另类，无时无刻不刺扎着别人的眼球。
每次来到这所学校，李石磙总要去乔振海的办公室见见他，拜托他多多关照一下儿子，儿子承载了他和花儿的全部希望。这回李石磙一进学校就看见乔振海被一群妇女围拢在核心，她们每个人手中都拿一把子香和一盘小鞭炮，正七嘴八舌的指责他。李石磙看她们情形，料想她们大概又想到芦苇塘东面的空地上烧香而被乔振海阻挠住了，这儿原是一所寺庙，破四旧时扒了庙宇改成了现如今的红卫中学。当时社会正处在变革的初期，人们原有的思想体系被打乱，一时间茫茫然没有头绪又无所适从，遂记起先前的佛祖神仙来，自发性的到庙宇的旧址来烧香祈福。这原本是人们的美好愿望，但这儿毕竟不是庙宇了，而是学校，学校是宣扬唯物主义的地方，怎能允许她们在此烧香磕头鸣放鞭炮迷惑学生纯洁的心灵呢，因而但凡她们带香携炮闯进来时，学校领导无一例外的出面劝阻。
其实烧香磕头崇敬神灵佛祖也是一种信仰，很难想象一个没有信仰的民族能在世界民族之林中屹立多久。没有信仰的人就没有生活的目标和底线，没有信仰的民族就没有凝聚力形如一盘散沙缺乏坚强的意志和不屈不挠的斗志。社会发展到今天，人们的物质生活正在逐日丰富多彩，可人们的精神生活却也正在逐渐空虚匮乏，金钱成为人们竞相追逐的目标，铜臭气愈来愈浓厚强烈。韩国人有韩服，日本人有和服，中国人的象征国家和民族的特有服装是什么呢？我们一直在追着别人跑，看到人家穿喇叭裤好看，我们也穿喇叭裤，看到人家穿披肩怪美，我们也能块白布披在肩上，看到人家穿西装打领带，我们也效仿起来，又是牛仔服，又是休闲服，哪一种服装是我们本有的？说得好听是我们有很强的的包容性，说得不好听就是没有主心骨，东风来了随东风跑，西风来了随西风跑，要是东南西北风一起刮来，那就晕头转向不知何从了。我们需要拿来别人的东西当作借鉴，但我们在拿来的同时不能失去自己原有的本色，正如韩国人和日本人在重大节日的时候穿上韩服和和服一样，我们也应该在重大节日的时候穿上我们不同于别人的特有的服装，这是文化的传承。
在李石磙的协助下，乔振海成功劝说那几个香客到大门外的操场上面朝北烧香磕头放鞭炮去了。乔振海跟李石磙说了两句话，让他去大伙上交粮食，然后回到办公室等他。不一时李石磙走进来，乔振海一面让座一面端起倒好的茶递给李石磙。这时一个年轻老师来向他汇报说写墙壁字的人来了，乔振海让他按照事先商定好的方案去指导那人该咋写。年轻老师走后，乔振海叹口气说：“老李你说我回咱村小学咋样？”