那声音虽然迅疾如梭，却是窣窣微乎，不甚明朗，远在那片树林尽头。
月光如缕倾洒大地，林中氤氲飘渺，黑糊不清。
天上云气挽月，四方镇外树木蓊郁，偶然一阵风撼树林，搅得木叶涛涛，光涌澎湃。
从四方阁至这片树林，数条小径蜿蜿蜒蜒，沿途两旁少有人迹屋舍，显是四方镇野外，故而显得冷淡空寂，不过东面的径旁倒是被一片汪洋般的花海簇拥，值此夜色，更是花谢花飞，千叶狂舞。月色如水般照射，花海与光影交错，更摄的其内五色缤纷，斑斓耀眼，于夜空中尽显陆离斑驳。
有三个人走在这条径上，一人走在前面，脚步匆遽，两人行在后面互相搀扶，那行走声响淹在这片涛声中，况远隔树林，待到谭峭这边，自然是瞬息瞬无，若非身怀深厚内功者，是不易辨清的。
赵铭希及李泗义诸人，不是负伤便是各有思忖，故不能察觉不足为奇。
谭峭却听之入耳清晰，他目光向外一斜，心中已明了几分，少顷，不慌不忙地走开数步，弯腰自草丛中拾起李泗义的那只酒壶，幸而草丛里土质松软，酒壶尚还完好，惟有酒坛摔碎了。
谭峭又拧开塞子鲸饮起来，全然无事一般，他自己的酒葫芦则被悬在腰间。
赵铭希移身至李泗义身旁，与其对望一眼，走去一旁无人处，瞟着谭峭道：“醉仙谭峭师事嵩山道士，得其真传，擅辟谷养气之术……”
李泗义听得大惑，转头看向赵铭希，目带询问道：“泗义也听人言道谭真人的辟谷，不过却是知皮毛而不知内中乾坤。”
赵铭希忙压低声音道：“我知辟谷有二，皆是服气辟谷与服药辟谷！”
李泗义自喟道：“就是不知道谭真人如何做到的，据说此法须有相当的毅力。”
赵铭希释解道：“《抱朴子内篇·杂应卷第十五》上记载有道断谷、却寒、却热、服药、辟五兵、吞气、去病、占卜、导引、聪耳、明目、辟疫等方术。辟谷便是断谷，谷即为五谷杂粮，断谷也即是断粮。断粮而服气，或断粮而服药，则是道门高人终生力求的一种修行境界，采用导引、辟谷等术，非但可以疗疾，且习成后可练轻身之功，也即是身形步法飘忽不定。”
赵铭希说至此处，偷瞄了不远处的谭峭一眼，道：“就如刚刚这位前辈，小公子是否觉得刚才他不是走，而是飘过来的？”
李泗义下意识点头：“老前辈的轻功已臻化境，我实在看不出他是如何施展出来的。”
赵铭希见李泗义领悟极佳，亦觉轻松不少，道：“待服气功深，最后便会自然断谷。”
李泗义闻言猛然目光一顿，膛目结舌地问道：“断谷？岂非不食？人若是不食五谷，不思五味，如何活命呢？”说罢，又如实道出心中疑惑：“不瞒世兄，泗义就是这一处无法理解。”
赵铭希释解道：“小公子有所不知，断谷并不是非要水米不进才可，多半是在辟谷练功之期才会如此，多依练功者自己而定，有毅力者，可将辟谷练气的时日拖长，毅力不佳者，则少食。行辟谷之前，做足这个准备。若是服药辟谷，便食各种药物代替谷食，这些药物多是精心挑选，比谷物更耐饥饿，一般都是自己根据自身体质而配方，一顿饱餐可耐数日，待下次辟谷之时，又同样做法，年深日久，对于饥饿的感觉便会越发渺小，渴求甚乏。”
李泗义未入道，自然不懂其中究竟，闻言道：“服药，倒也还罢了，不是很难领会，但是——服气而致断谷……”与赵铭希相视一眼，遂一同瞅着谭峭。
赵铭希更加确定此人乃谭峭无疑，须知他那酒坛中散有药方，乃是可以避毒的大补之药，谭峭常年辟谷，岂会不知？
赵铭希笑了，不疾不徐地轻语道：“服气的功力便更难达到了，《抱朴子内篇》提及的食十二时气法，食岁星气法，食六戊精气法，思神食气法，俱为服气辟谷。服气辟谷之先，必要治疗自身至无甚病痛境界，使五脏气血宣通，饥时饮一两盏汤，或一两杯酒，渴时唯饮清水，每日减食少许，最后则可功成。”
李泗义遂下意识扭头看向谭峭，心有所悟，赵铭希瞧在眼内，以目指向谭峭道：“江湖传言，谭真人便是这般，他每次出行必定备酒在身，不论四季，不论时辰，时常风餐露宿，以天为幕，以地做席……”
二人不约而同瞅向谭峭，李泗义轻口道：“所以这前辈一定是醉仙谭峭？”
赵铭希一笑，点点头，又道：“据说谭真人又以内外丹御气修成一门真气，是为阴阳气导引功法，可调阴阳绝脉。小公子，刚才他为你渡入真气，你现在感觉怎么样？”
经赵铭希提醒，李泗义顿觉全身涌入一股暖流，舒畅无比，右臂处断裂的疼痛也不觉得了，血脉再也不似起初那般僵硬。试了试以左臂运气，相比方才，虚弱感又渐渐势微，精气神也提上了几分，一时不禁大喜。
赵铭希看在眼中，亦很是欣然，脱口道：“果然不出我所料，此人是紫霄真人谭峭！小公子这回因祸得福，如再遇鬼医子，手臂接上