之后的几年，孔子的生活都很平淡、平静。私学方面，学生越来越多，他还是采用老办法，教大学生，再由大学生教小学生。先来的教后来的，聪明的学生带落后的学生。
所以！学生想得到孔子的亲自教学，是很难的。只有“代课老师”解决不了的问题，孔子才亲自出来指导一下。
另外！够格的学生，才可以一起参加学习。不够格的学生，都是靠边站，无缘听课的。在教学方面，孔子定制了一套完整地考核标准。考试合格，进入下一个学科。
在官职方面，出于他的社会影响力，官是越做越大。鲁昭公二十年，孔子年三十岁，已经入太庙当职了。
其实！不是他的能力如何，入太庙当职完全是因为他在社会上的影响力，迫于外界的压力，季平子等人才一致同意的。单单凭借鲁昭公的意思，是入不了太庙的。因为！太庙是皇族大家庭的，鲁昭公只是其中的一个支脉。
孔子办私学有了一定地社会影响力，鲁国当权者不给予他一定地官职，鲁国人民和世界人民就会认为你鲁国的皇族和当权者有问题，不重用人才。把你提拔起来当官，证明鲁国重视人才。
但是！把你提拔起来当官，并不等于重用你。而是！做做样子，做做表面文章，搞搞形势。真正地实权，还是掌控在当权者手里。
把你提拔起来当官，大不了是让你当当跑腿的，做做苦工。甚至！决策者犯了错误，就把责任推卸给你，把你当替罪羊。民愤难平或者是权力斗争失败，就把你当成罪魁祸首杀掉。
孔子混到太庙当职，另外一个原因就是他懂“礼”。他对周礼有研究，懂得许多失传的礼仪，比朝堂上的礼官还懂。当然！他不能代替礼官，只能作为礼官的助手。
每当太庙有大型祭祀活动的时候，孔子可以帮助礼官做事，排演礼仪队伍。相当于现代社会的导演、教练搞彩排，然后带领这些演员去参加节目。
孔子入职太庙的另外一个原因，是因为齐景公、晏婴入鲁，他做出了功劳。鲁昭公和季平子等人都惧怕这个强大起来的国家，有意巴结，决定用最隆重的礼仪来欢迎他。
当年！齐景公派人来过鲁国，季平子负责接待的。季平子就把孔子请过去，由他负责接待礼仪。当时的季平子，一是试试孔子的才学，二是阳虎等人借机陷害孔子，故意推荐孔子去担当大任。如果孔子把事情做砸了，阳虎等人就要借机把孔子杀掉。
当年的孔子还不叫孔子，还叫“孔丘”，是一个不出名的小人物。因为长得跟阳虎有些相似，加上身份低微，所以受到了阳虎的迫害。阳虎认为孔丘丢了他的面子，所以！处处跟孔子过不去。
孔子没有让季平子失望，排演了已经失传的周朝礼仪，得到了贵宾的赞赏。最后！圆满收工。阳虎等人没有除害成功，相反！让孔子有了一定地名声。季平子也因此更加另眼相看，但出于阳虎的反对，和孔子的不会变通，才没有重用他。
当年鲁国使用那么高级别地礼仪来欢迎齐国的一个使臣，现在！齐景公和重臣晏子来访，欢迎礼节就不能低于以前的标准。不然？人家齐景公还不当场翻脸？人家想入侵你正好没有理由，你却往枪1口上撞，这不是自己找死？
可当时的鲁国礼官，根本拿不出比孔子当年排演的更隆重的礼仪。无奈之下，只得再次请孔子出山。
孔子临危受命，又一次成功的排演了一个失传的周朝礼仪，比上次的礼仪更隆重。结果！又一次圆满成功。
事后！齐景公、晏婴亲自问礼于孔子，想学习一些失传的周朝礼仪，回国后也能装装比。
齐景公与晏婴不是特意来鲁国问礼于孔子的，而是！孔子排演的礼仪阵容让他们感到震撼，才问礼于孔子的。
孔子给鲁国带来了荣誉，鲁昭公、季平子等当权者把他提拔起来，也就合情合理。
要不是因为多种原因，孔子是入不了太庙当职的。
之后的几年，孔子的生活都很平淡、平静。私学方面，随着毕业的学生越多，学生出去做事后，也自然把老师的名声传了出去。
在学生和学生家长的传播下，入学的人越来越多。不仅曲阜城和周边的人来求学，鲁国范围内有钱人家也都送子孙来求学。
大多数人，都是让子孙来学习单科的。最热门的单科，自然是“会计”专业。孔子弟子三千，并不是个个都是学哲学的，更多地人是来学习专科知识的。
除了会计专业外，那就是“装比”专业。
什么是装比专业？
装比专业就是礼仪，周朝的基本礼仪。什么见面礼啊？跪拜礼啊？还有！见什么人行什么礼，你是什么身份你遇见什么人行什么礼，这些在周朝是有严格规定地，不能乱了规矩。
因为！周朝是一个等级森严的社会，人有高低贵贱之分的。只有礼节分明，才能知道对方的身份，显示出对方的高贵，自己的低下。或者！自己的高贵，对方的低下。这样！高高在上者才有一种自我满足的虚荣感，才有尊严。