一堆秀才看着阮尊，眼神中有掩饰不住的轻蔑和讥笑之意。 ２３ＵＳ．ＣＯＭ最快
在这个世界上，灵士们凭借着强大的武力，占据着国家的统治阶层。身为凡人的大多数的人们，只能苦苦地适应这种政治结构，要么拼尽心力使自己成为灵士，要么就在另一个领域，想尽办法突显出优势。
这个领域，就是读书。
封建时代，万般皆下品，唯有读书高。
凡人的读书人们，通过苦读诗书，通晓着古时先贤的各类理念，掌握了很多治国的方法。而灵士往往专注于灵力的修炼，追求的是灵力修炼的至高境界，基本无暇顾及通读这些治国理政方面的各类杂书。
这片神魔大陆上，很多国家都设立了各类的选拔人才的制度。以宋国而论，选拔人才，共分为文举和武举两种。
文举，顾名思义，就是通过读书考试，选拔具有治国理政思想和才能的读书人为官为吏，治理国家。这些读书考试，分为院试、乡试、会试和殿试等层次。
院试由州府举办，通过考试的人称为秀才。
乡试由省级官府举办，只有秀才才有资格参加，通过考试的人，称为举人。
会试由国家的礼部举办，只有举人才有资格参加，通过考试的人，称为贡士。
殿试由皇帝亲自主持，只有贡士才有资格参加，通过考试的人，称为进士。其中最为杰出的人，将被皇帝亲自授予状远、榜眼、探花的头衔。
武举与此相同。也是分为四级，分别是武秀才、武举人、武贡士、武进士。但武举的选拔主要是依靠灵力灵技的修炼评断，以及对兵书战策、治军理念的理解与运用。
武举产生的人，多会加入京师及各地军队、甚至驻守边关。
虽然文举听上去要比武举高大上，也更容易掌握国家各层大权，可是在现实中，尤其是朝廷明令规定一府府君必须是镇魔分殿副殿主，且必须为武举出身的灵士之后，通过武举产生的官员，就甚至上掌握了从京师到地方的各级大权。
枪杆子里出政权，这句话，从古至今，都是至理名言。
但是，文试产生的各级文人官员们，出于对自己灵力缺憾的愤怒，往往会从心里更加鄙薄武试官员，讥讽他们为只顾修炼身体，没有思想，不长脑子的行尸走肉。
而武试产生的官员，则对他们眼中的近乎手无缚约之力，在魔兽面前只有任之宰割的份的凡人官员，更加的鄙视。
现在，阮尊面临着的，就是那些读书人的异样的目光。
事情至此，杜深颇感不好意思，低着头想要把阮尊拉走。没办法，宋国自立国之后，就对读书人礼敬有加，实施了重文轻武，以文官钳制武官之策。对于秀才来说，更有着到了县衙不下跪的优待。
秀才见了县太爷，都能直起腰板，别说对待你一个小镇子一个没有官阶的普通灵士了。
偏偏在这种情况下，灵士还不能动手。如果动了手，肯定是灵士吃亏，县衙或镇魔分殿的护卫们马上就会将之捉拿，不问是非，先是一顿板子。而判案的结果，往往也是袒护凡人居多。
谁让人家是凡人呢？你灵士的力量多强啊，碰着人家一些，人家就要筋断骨折。大街上，劳斯莱斯撞自行车，你说谁有理？
若没有这样的平衡政策，只怕国家早就乱了。谁让，凡人的人数，占国家总人数的九成以上呢。
即使是凡人，谁又甘心一生为奴，永世平凡，谁又不想享受更美好的生活？
所以，那名秀才，敢当面对着阮尊冷嘲热讽，还是有原因的。
在他的背后，是整个宋国阶层的写照。
“你让我当着你的面做诗？”阮尊看着那名秀才，目光中满是挑衅之意，“为何，你不与我当面较量力量大小？我们来掰个手腕如何？”
秀才们望向他的目光更加冰冷，充满嘲讽。
“真是野蛮人，一个灵士，竟然想跟我们文人比较力气。”
“果然是些靠力气活着的人，可悲，除了自身有把子灵力，别无是处。”
“很多灵士，听说都是大字不识一个呢。”
“掰手腕？那是些乡野村夫才做的事，他如此说法，真是有辱斯文！”
......
听着这些言论，真是气得人三尸神暴跳。
游媚已经是怒容满面。自己一个娇滴滴的美人，也是身为灵士，跟阮尊在一起，也同样被划为“靠力气活着的人”、“野蛮人”、“大字不识一个”、“乡野村夫”一路的人中。
对于一个女子，听到这类的话，不暴怒才怪。
反正这些秀才，是宋国朝廷的秀才，不是她桃花山的秀才。揍了他们，宋国朝廷也管不上。想到这里，她就准备动手了。
可是，阮尊一伸手，拦住了她。
初时，见到她还有要动手的意思，那些秀才们先是一惊，脸上都出现了些畏色。可是阮尊一拦，秀才们脸上的惶色立消，顿时又趾高气昂