我点了点头，他叹息一声，说出了当年那个不堪回首的故事。
东汉王朝自汉桓帝党锢之祸后走向衰落，民不聊生，法制松弛，到了汉灵帝时期，似乎已经注定了东汉王朝消亡的命运，正在这时，太平道开始了发展。
大贤良师张角，本为樵夫，上山砍柴时偶遇一老叟，将张角引入山洞中，传张角三卷天书，名曰《太平要术》，张角叩首问其姓名，老仙回答道：“我乃南华仙人庄周，传你天书，望你普救世人，倾覆汉朝破败的江山。”说罢，仙人消失了，张角回家，日夜攻读，终有所成，能以符纸医病，能以法术驱鬼，呼风唤雨，无所不能，张角广收教众，太平道就此发展壮大。
太平道教众以方为单位，一方少则数千，多则上万，分散四方传教，本来准备趁汉灵帝祭天之时起事，但因为有人告密，张角只得飞鸽传书到各方，提前发动起义，此时，巴蜀一带由张修带领的五斗米道也响应太平道，开始起义。
由于张宝，张梁等人使用道术，起义军势如破竹，在巨鹿会师，张角在巨鹿摆下了四方青铜大鼎，昭告天下：苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。
太平道术的威力让官军束手无策，每次一冲上黄巾军的阵营，就飞沙走石，雷火齐下，官军只得被动地撤退，被动地防守。
这个时候，太平道的宿敌皇甫嵩却想出了一个致胜的诡计：借鬼兵。
当时，人道不安定，鬼道也不安定，虽说张道陵天师降伏了八大鬼王，定下了人走阳间，鬼处幽冥的规矩，但当时这种平衡还没有形成，许多鬼还是留在人间的，甚至当时的冥王子婴，都是在昆仑山处理鬼界事物的，皇甫嵩找到了一个天生阴阳眼的方士，跟踪鬼差找到了藏在山洞里的冥王宫。
而恰巧，此时冥王去了青城山朝拜张道陵，冥王宫里没有任何驻军，传奇的鬼玺，就在洞中崖壁上的水晶匣里。
正在这时，皇甫嵩在砚台上发现了一张残破的布帛，上面记载了这样的事：
秦王政生性残暴，长生未得，却大造活人陶俑，培植厉鬼鬼军，妄图死后统一鬼道。可惜天道无常，嬴政死于南巡路上，而那些鬼军则在骊山墓里被封印着，始终无人问津。
那张布帛就是现在的冥王，也就是秦朝的末代秦王子婴准备收回鬼军的圣旨，皇甫嵩本来对借鬼兵毫无头绪，这一下竟然茅塞顿开，他取下鬼玺，匆匆向骊山疾驰而去。
子婴是第一代冥王，他的鬼玺肯定就是秦朝的传国玉玺，只要有了始皇帝的凭证，鬼军就很好调度了。
皇甫嵩从当年项羽凿开的盗洞进入秦始皇陵，他将鬼玺在陶俑面前一举，陵墓内的陶俑立刻闪烁着白光，白光消失后，军容庄严的秦代铁甲武士，铁甲骑兵，战车营在皇甫嵩面前排成了一个大方阵，注视着皇甫嵩，准确地说，是注视着鬼玺。
良久，皇甫嵩从惊讶中缓过神来，说道：“吾奉始皇帝陛下令，调动陶俑鬼军，发兵巨鹿和巴蜀，诛杀道教叛贼。”
鬼军欢呼着，跟着皇甫嵩一路快马加鞭，向巨鹿赶去，一路上老百姓都被此情景吓得不轻，都说皇甫嵩是神仙，请来了天兵天将。
至于结果可想而知，张宝在颖川布下的法阵没有拦截住鬼军，被鬼军杀得大败，颖川失守。张角张梁二人在巨鹿与鬼军殊死搏斗，也遭惨败，最终****而死，自此太平道绝灭，只有张角之子张舴等几人幸免于难，带着太平道的残书活了下去。
冥王子婴自知疏忽犯下大错，以阴差的名义来保护太平道残余势力，但鬼玺从此就失踪了，千年杳无音讯，子婴害怕有人借鬼玺的名义统治鬼界，赶忙派阴差召回了四方在野鬼军，就此人类与鬼界千年相安无事，同时子婴与太平道人签订契约，鬼玺被找到之前，太平道人必须做阴差。
听完这个故事，我疑惑地问道：“既然子婴知道是自己犯的错，提出保护太平道，为什么还规定太平道人必须做阴差？还有，子婴是第一代冥王，就把鬼玺丢了，那这么多年冥界不早就乱了？”
崔道远不紧不慢地解释道：“鬼玺的主要作用并不是发号施令，而是相当于一个镇魂之宝，以维持阳间与冥界的界限，说白了没有鬼玺冥界就会崩塌，而冥界这么多年都没有崩塌的原因就是太平道人和五斗米道人一同布设了镇魂法阵，镇魂法阵每年中元鬼节都要加强一次，只要找到鬼玺，我们就不用再管镇魂法阵了，你明白了吗？”
“也就是说，我们并不是真正地做阴差，而是维持着阳间与冥界的平衡，支撑着整个冥界，对吧？”
“差不多是这个意思，你小子智商终于上来了。”
我智商本来就没下去过好吧，老妖怪。
“那为什么这么大的事我爷爷没和我说，只告诉我让我做阴差？我看不是他着急传位，而像是他根本不知道法阵的事。”
“没错！”崔道远一拍手：“你爷爷的阴阳眼不是天生的，是在朝鲜作战时不小心吞了千年人血玉产生的，没有道行，不能参与法阵的加强。不像我们的天生阴阳眼，有