木渎有三家生药铺，主要是收购山民采来的草药，略加炮制，然后转卖给城里的大药铺。
徐小乐知道他们这边不会有人参，不过干姜、附子总是有的。他就开了干姜、附子各五钱，甘草二钱，让少年道士去药铺抓药。
少年道士飞奔而去，飞奔而回，看得出身手矫健，善于奔走。
徐小乐将买来的药交给荷叶，荷叶则依照徐小乐的交代，在后院将药煎煮出来。
趁着这个空，徐小乐还看了几个病人。
韩通智本来只打算干等，但是徐小乐却对他道：“韩道长，反正闲着也是闲着，在哪里义诊都一样，咱们一起看吧。”
韩通智有些意外。一般医生可不会这么友善——这不是拿自己的客源给别人挣名气么？不过他很快就得知，徐小乐这边也算义诊，并不收诊金，而是以劳换医。
韩通智便没有拒绝，而且也跟徐小乐一样，每次切脉之后都让黄仁再切一次，并且告知自己的诊断——跟在胥王庙坐诊一样，大部分人都是没病的，只是需要略加调理。
黄仁算是捞着了，学习速度快了一倍，只担心自己记不住。
抽着空，韩通智就问徐小乐道：“徐大夫仁心仁术，贫道佩服。不过劳务并不值钱，为何大头都免去了，却跟人计较这个呢？”
黄仁也十分好奇徐小乐为何要收这种“诊金”。
在常人看来，医生看病收取诊金是理所当然的。用诊金去雇人做事，肯定绰绰有余。这一入一出之间，徐小乐就吃了大亏。
徐小乐当然不会说这是因为有老虔婆背后中伤他，他要洗刷名誉。他也不想说回报乡梓之类的话，让人误会他沽名钓誉。想了想之后，徐小乐反问道：“那董奉董君异为什么要人种杏树呢？”
韩通智略有所悟，黄仁却眨巴着大眼睛，脱口问道：“董奉董君异是谁？”他问完之后才觉得十分后悔。先生说什么自己听着就是了，哪有出口问的！这要是换个严厉些的先生，比如杨成德，恐怕就要打手心做规矩了。
徐小乐很不满地瞪了他一眼，却是说：“看，我跟你们说学医要先读书吧。竟然连董奉董君异是谁都不知道！”
荷叶正好煎好了药汤端过来，听到两人说话，兴趣大起，就道：“那是谁呀？我也不知道，小乐哥哥就说说嘛。”
徐小乐对于荷叶妹妹的请求当然不会拒绝，他先尝了尝药，然后将药汤给外面的吴道长灌下去，方才笃悠悠道：“董奉这个名字不知道并不怪你们，有个词你们肯定知道。”
韩通智微微笑着，看徐小乐卖弄学识。
徐小乐道：“杏林！这个词总听过吧？”
黄仁连连点头。
杏林就是医学界的代名词，杏林圣手就是指德艺双馨的国医。但凡对医学有些兴趣的人，怎么可能不知道杏林的意思？
徐小乐颇有些人来疯，见黄仁、荷叶洗耳恭听，一旁也有人侧耳偷听，就更来劲了，口齿都比平日更伶俐了几分。
他道：“这杏林是怎么来的呢？正是源出这位董奉董君异。董先生是汉末建安时人，当时有建安三神医之称。若说他的医术如何，只要看看与他齐名的另外两位医生是谁就知道啦。”他顿了顿，见人都巴巴看着自己，精神更旺，朗声道：“另外两位是谁？一位乃是大名鼎鼎的医圣张机张仲景！”
底下众人齐齐“噢”一声，显然很多人都知道医圣的大名。
“另一位，呵呵，那也是大名鼎鼎，乃是为关王刮骨疗伤的华佗华元化！”徐小乐跳上台阶，摆了个架势。
这回下面的惊叹声就更响亮了，可见华佗的名声比之张仲景更高一筹。
这也难怪，在江南等地，华佗的神像、画像常出现在药王庙之中，有些小庙还有专供华佗的，信众颇广。更别说戏台上常常跟“关羽”出演的“刮骨疗伤”、跟“曹操”合演的“开颅去风”……世人常说“华佗再世”、“元化重生”，基本就是对医生的最高褒扬了。
徐小乐见众人这般反应，声音又加大了一分：“能与医圣、神医齐名，那董奉是什么人物？”他稍一停顿，便自问自答道：“他是神仙！相传他一粒灵丹救活了交州太守，临走时以符替身。自己活了三百岁，仙去之时容颜只有三十出头。”他说完这话，突然心中暗道：莫非师叔祖就是这样的人物？
“董先生一生行医，每每治愈病人，并不收诊金，而是要病人去山中栽种杏树。重病的栽种五棵，轻病的栽种一棵。十几年下来，他住的山谷就有了十万余棵杏树。杏林杏林，便是因此得名！”
徐小乐说了一段，又停了停，道：“等到杏树结果，董先生就立了一个草仓。凡是愿意换杏子的人，可以拿米粮来换。然后他又将换来的粮食赈济贫弱，供给行旅，全都做了善事。”
黄仁仰着头看先生说古，心中激荡：原来杏林的来历如此高洁，作为一个医生怕是不单单能挣钱，更能济世呀！
徐小乐刚刚说完，就听到少年道士一声惊呼：“师叔！师叔