我拿着放大镜，认真地研究起那玉戈上的金鸾图腾。它与那尊青铜鼎上所描绘的，没什么区别，只是年代不对而已。换句话说，这其间应该是有着某种传承的关系，而且基本可以断定，这图腾就是某个古老民族所崇拜的神秘事物。
中华民族的图腾除了龙凤之外，还有很多。这些在山海经里都有记载，九大氏族每个部落都有自己独特的图腾。后来随着发展，不少的民族都被融入到了一起，所以才有了今天我们灿烂辉煌的文明。
如今我们所知道的这一切，也许就是某个古老民族不为人知的历史。
现在我所掌握的线索中，每一条都直指东北的长白山。那两件文物上的相似之处，也仿佛在暗示着什么。
我家传的那本医书上的前因后果，我还没搞明白是怎么回事。但是我的直觉告诉我，我祖父与杨教授的失踪并非巧合。书上面记录的奇怪文字，也许就是那个民族之前所使用的语言。或者是后世人们编撰的史书。
想到此处，我觉得我真的应该就此动身，去一趟东北，探个究竟。把当年与现在的所有的谜团，一起查个明白。
华子回来了之后，我与他谈了谈我的看法。我觉得这事，暂时不能跟考古队汇报，因为我们还没有足够的证据能证明这一切，是否有着必然的联系。只能我们私自组织一个队伍，去那看看，有了眉目之后再作计较。
华子对我说：“老三，依我看，这事听上去玄乎的很。你们队里那个杨老头子的失踪，也不一定跟这图腾有关。这种事还是不要放在公家的台面上去说。要我说，还是叫上几个同行，咱们走一遭。就算找不到答案，顺手摸两件宝贝，不是也很好吗？”他说完就开始怪笑起来。
我听了华子的话，心说这小子一天就想着发财。没消停几天就开始不老实了。但是眼下也没别的办法，华子在京津一带认识一些个倒墓掘坟的高手，不如就听这小子的。我们先去看看，到底是什么情况，到时候再把结果汇报上去，也不迟。
如果按照那位卖玉戈的老乡的说法，我们只要找到他说的那个长白山夹子沟附近的山体裂缝，然后顺藤摸瓜，或许就能找到遗址或者墓穴。
华子听了我的话，也是跃跃欲试。我这个在考古所有着正规编制的工作人员，终于被他拉下了水。现在也干起了这违法乱纪的勾当。不过当下，已经管不了那么多了，只能走一步看一步了。
第二天，我去单位请了长假，说要去新疆把档案调回来。因为当时我是走后门进的考古所，单位催了我几次调档案，我都因为懒，没爱动弹。这次因为这个事，就找上头说要请假，领导二话没说直接批了我一个月的长假。
请完了假，我又从单位的工具间，拿了一些必备的工具，这其中包括各种型号的考古铲，还有取土器（也就是民间盗墓用的洛阳铲），还有一些探针，罗盘，剩下的一些野外求生装备，我都让华子去准备了。
如果说正常的考古的工作，为了应对突发状况，会有一些地方部队驻扎坚守。但是我这次的行动，是秘密进行的探险活动。所以在一些事情的准备上，就会相对狭窄许多。但有一些违禁的物品，也不能不带。例如炸药，枪支，还有一些防身的武器。
这一天我跟华子去了五金旧货市场，买了一些绳索，两双骆驼牌登山靴，水壶，防雨罩，还有头灯，还有一些药品。华子说剩下的装备有人会带来，我们一时没门路，也买不到，目前只能搞到这些。
当天我回家，跟父母打了个招呼，晚上我就去了华子的家里。
华子的父母都在北京，他自己在南营门租了个房子。我进去的时候，看见屋子里除了华子外，还有两个人，一男一女，我打量了一下，就低声问他：“这两人你找来跟我们进山的？”、
华子点了点头，把我让进了屋里。那女人大概跟我们差不多年纪，穿着冲锋衣，带着个登山帽，坐在那擦着军刀。
看见我进来，也没说话，就冲着我点了点头。另外一个男人，大概四十多岁，光头，八字胡，看上去很是干练，穿着黑色的紧身背心。一身土腥味儿，不用问也知道，地下干活的主儿。
我放了背包，找个地方坐了下来。
华子关了门，跟着就走了进来。他说道：“二位，我来给您介绍一下，这位就是我发小，张三斗。跟咱们是同行，市考古所的，你们叫他老三就行。”
随后他又指着那位擦军刀的女人说道：“老三，这位是咱道上有名的行家，小秋燕。一身飞檐走壁的功夫，是咱天津寻金八大怪的的后人。”我冲着她微笑着点头，可没想到这小丫头，连理都没理我，晃了晃手里的军刀，就算是跟我打招呼了。
华子又指着另一位中年汉子，对我说：“三爷，这位那可是老江湖，云叔。他爷爷跟我爷爷那是拜把子的兄弟，一身的功夫，那自是没说的。咱这趟有云叔帮忙，那可就稳稳的了。”我起身跟那叫做云叔的人，握了握手，只感觉他那手上一层死茧，好像磨石一般。
这云叔还算客气，冲我笑了笑，说