三、几种特殊的画符法
如前所述，画符的方法一般是用笔将朱砂水或墨汁画于木板、石块、砖、纸、布或绢丝上。除此之外，还有几种特殊的画符法值得一提。
一是舌尖书符。舌尖书符不同于笔书。笔书是以毛笔书写，舌书则是以舌当笔直接书写。
之所以用舌尖书符，是因为舌尖所书之符有很强的“镇”的作用。由于舌代表心，心在五行中为火，书符所用之朱砂也近于火，犹如夜晚在森林中点起篝火，野兽则不敢近前面之理而“避邪”，西北为乾，乾为天，“元始”之“天”气就更有威慑力量了。
二是以手指凭空虚写虚画。止血符的画法就是如此。
这种符并不要写画到什么物体上，其关键是画符动作，所以在动作要求上极为复杂严格。这种符篆的目的不是长期的防御性的，而是在紧急情况中要求立即见效，所以符体的重要性远不如画符动作。由于符体没有长期存在的必要，所以只以手指空中比画即可。
这种以手指凭空虚写虚画之符的典型是治鲠符。
骨头等卡在喉咙里，在这种危急情况下，才可能把符写出贴在那里等候治疗，“神力”只能在画符动作中施放出来，动作一经完成，治疗也便结束。
这四个符的具体画法是：用半碗净水，左手无名指和小指屈于掌心，托起水碗。右手大拇指压无名指和小指屈于掌心，只伸直中指和食指，向东面吸一口气，再吹入碗中，然后用右手中指和食指在碗中水面写符。一边写一边念咒语：此碗水化如东洋大海，喉咙化如万丈深潭，九龙入洞。吾奉：太上老君急急如律令敕。写完后将半碗水一口气喝下。骨鲠等吞下之后，还要用化骨符消化骨头，用消稻麦芒及稻麦鲠符消化稻麦芒鲠。化骨符的画法是：左手屈无名指和小指，托水碗，右手拿筷子向碗中水面虚画此符，然后面对太阳喝下，据说骨头便会消化。
消稻麦芒及稻麦鲠符的画法是：右手在地上写“车车车”，用左脚踩住，再写“犇”，用右脚踩住。左手屈中指和无名指托水碗，右手向水面写符，边写边念咒语“雷击水”。写完后一口气把水喝下…。
三是用铜剑、师刀、令牌凭空虚写虚画。例如，瑶族相传铜剑为驱鬼邪、除妖魔之宝，所以瑶族在举行某些巫术仪式时，要用铜剑画符水、敕令，以降妖邪。侗族道师在敬祭鬼神时，要以令牌、师刀指水画符，以示镇妖除怪，逐鬼逐魔。
四、画符的时间禁忌
端午节是画符、造符水的吉日，画符造符多在这一天举行。画端午驱鬼符更是如此。
每年有四天不可乱画符，如若在这四天画符；不但不灵验，而且还有害。这四天是农历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。
画符最好选择子时或亥时。据说此时是阳消阴长、阴阳交接之时，灵气最重，其次午、卯、酉时亦可“。
失败了十几次终于画好了一张通灵符，画了一天，画符也变的熟练了，以至于后面画五张可以成功一张了，画好了五张通灵符和五张烧灵符就准备做法。
做法的步骤我就不说了，因为第八章有写。（参照第八章）
刚才修炼的便是精，气，神，有了这些才可修炼道术。
看了一下时间，已经晚上十二点了，修炼了一天，睡意正浓，于是，起身走去卧室定好四点的闹钟便睡下了。
“叮铃铃”一阵闹钟的轰鸣传来，我睁着惺忪的睡眼，迷迷糊糊去了洗手间洗漱，洗漱完毕。准备用我提前泡好的柳叶擦眼，又用小瓶子灌了一小瓶泡柳叶的血水，准备好这一切，就准备出发。
到了鬼市，只见门口有两个门卫，每个过去的鬼或人都会从门卫手中领取一个手牌，应该说是卖，因为我清晰的看到每个鬼或人都会给他们一件自己身上的物品以作交易。
我只带了几片柳叶，只好试一试了，我走到鬼市门口，门卫朝我看来，我快步走到门卫跟前，掏出准备好的柳叶，没想到还真可以，我把柳叶递给他，只见他凭空变出来一个手牌，手牌背面刻着个骷髅头，正面是一系列的序号，我手牌上的序号是250，看到这个数字我一阵恶寒，这也太不吉利了把，只听见门卫说“出来时要按照序号上的号码排队出来，进去吧”。他一挥手，只见门闪出一道金光缓缓打开，感觉身体好像不受控制的被吸了进去，顿时感觉晕晕的。
当我清醒过来的时候，已经出现在了鬼市，鬼市和普通的集市没什么两样，就是卖的东西不一样。只不过鬼市的物品全部是摆在半空的，距离地面大约五十米，每个小贩前面都有个飞毯，物品就在飞毯上面，想要买东西就必须会飞，我还没学飞行，只能借助道具了，只有一个小贩在地下摆摊，就是租用飞行道具的，各种各样的飞行道具琳琅满目：飞毯，飞剑，飞行翅膀，飞马等会飞的动物，小型飞机，小型火箭，小型飞船等。每租用一个飞行道具时长一小时，便宜的价格是一百人民币，最贵的高达十几万，我看了一下时间，距离鬼市关闭还有半小时，“老板，这个飞马租用多