百鬼夜行，一般只在三大鬼节前后才会出现，因为那三天，是地府鬼门大开的时候。
最后在祁琪的提醒下，我才恍然想起，今天正是寒衣节一年中，继清明节和中元节之后，“三大鬼节”中的最后一个。
每年的农历十月初一，称为“祭祖节”或“冥阴节”，当然，人们称呼更多的还是“寒衣节”。
这一天，传统习俗特别注重祭奠先亡之人，人们焚烧五色纸给逝去的先人，谓之送寒衣，免得先人在阴曹地府挨冷受冻，并连带着给孤魂野鬼送温暖，让他们不要到人间作怪。
传说，寒衣节的起源，与孟姜女有关。
孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服徭役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知最后才得知，丈夫已累死在工地上，并被埋在城墙之内。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒长城40里。她最终用咬破手指“点血入骨”的方式，找到了丈夫尸体，并用带来的棉衣重新装殓安葬。由此而产生了“寒衣节”。
传说未必可信，因为谁也不知道，历史上是否真有孟姜女这个女人。
但不管怎样，寒衣节的习俗却是一辈辈流传了下来
由于大雪封山封路，家家户户足不出门，难道是因为没有得到祭奠，才导致鬼煞出没、百鬼夜行吗？
看着对面蹲在雪地里的鬼煞，我陷入了深深的沉思。
所谓鬼煞，就是在阴曹地府，把地狱十八种刑法都受过一遍的鬼。
在阳间时，他们大都是无恶不作之辈，所以死后才会如此遭罪，沦落为鬼煞。
地狱十八刑：
第一刑，拔舌。
挑拨离间、诽谤害人、油嘴滑舌、巧言相辩、说谎骗人，死后必被打入拔舌地狱。
鬼差掰开受刑者的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，但非一下拔掉，而是活活撕长。
第二刑，铁树。
离间骨肉，挑唆父子、兄弟、姐妹、夫妻不和之人，死后必入铁树地狱。
树上皆利刃，利刃会从受刑者后背皮下挑入，并吊于铁树之上。
第三刑，蒸笼。
以讹传讹，陷害别人，诽谤他人。死后，被打入蒸笼地狱。
受刑者被蒸过以后，冷风吹过，重塑人身再被投入蒸笼里蒸。
第四刑，铜柱。
恶意纵火或放火害人命者，死后必打入铜柱地狱。
鬼差会先扒光受刑者的衣服，让其抱住灼热的铜柱筒，令受刑者饱受炮烙之刑。
第五刑，油锅。
盗贼抢劫、欺善凌弱、拐骗儿童、谋占他人妻室者，死后必打入油锅地狱。
受刑者会被剥光衣服，投入热油锅内翻炸。
第六刑，石磨。
糟踏五谷、贼人小偷、贪官污吏、欺压百姓之人，死后将打入石磨地狱。
受刑者会被磨成肉酱，然后，重塑人身再磨。
除却以上六种，还有剪刀、孽镜、刀山、冰山、牛坑、石压、桩臼、血池、枉死、磔刑、火山、刀锯等。
这些刑法，单看名字，就足以让人心惊胆颤，更别说是以身受刑了，在此就不一一赘述。
而鬼煞是把十八种刑法都受过一遍的人，生前是大奸大恶之徒，死后亦是大凶大残之辈！
外表看去，鬼煞像是被剥了皮的一个人，有胳膊有腿，但身上是黏糊糊的血肉，因为他们的皮肤，早在经受“油锅”那一层刑法的时候，就已经完全脱落了。
此时此刻，面对如此恶鬼，我自然不敢有丝毫大意，握紧雷神之锤，一动不动地与他对峙！
当然了，鬼煞虽然凶残，但如果是一对一，我自然不会把他放在眼里。
但鬼煞的出现，就是百鬼夜行的开始，若是成百上千个小鬼聚集在一起，那可就够我头疼的了！
普通人遇到百鬼夜行，大都会当场昏厥过去，之后即便醒来，三魂七魄也会残缺不全，整个人变得疯疯癫癫。
我虽不至于这么狼狈，但面对百鬼之阴气，行动间难免还是会受到束缚和阻碍，也不保证一定能全身而退，更别说庙里还躺着个祁琪呢！
所以一时间，我并没有急着出手，而是想靠自身那股气势，把对方给吓跑，从而避开百鬼夜行。
“林剑，我有点冷。”
我正全神戒备地站在土地庙门口，与不远处的鬼煞对峙着，这时，祁琪忽然颤抖着喊了一句。
人鬼相斗，其实与普通人打架也没什么区别，除了拳头要硬，还得看气势！
所谓“一鼓作气，再而衰，三而竭”，就很好地诠释了势气的重要性。
本来我气势挺足的，吓得鬼煞一直不敢前进，甚至还隐隐有后退的趋势。
但祁琪这么一喊，顿时我心一软，气势不由弱了三分。
见鬼煞似乎想要上前，我狠狠瞪了他一眼，回到土地庙里，把祁琪身上被