对于这个新诗决，王笑倒真没有说谎。
仅仅只是借着若雪离去时引发的思念与惆怅，王笑学会随意决的第二天夜里修炼的有些累了，在午夜静思时不自觉的思念起若雪来，回忆着这个女孩子悄悄的到来，然后悄悄的离去，不自觉的就念出了徐志摩的这四句诗来。
悄悄的我走了，正如我悄悄地来……
我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
而在王笑念出这四句诗的时候，体内的长生气忽地自然而然的在体内流转了起来。
王笑福至心灵，立即开始用随意决的心法，驱动着长生诀，与这四句自由诗相融合，然后，就创出了这一首集隐匿，加速，烟幻之术于一体的诗决来。
整个过程是那么的简单，也是那么的自然，所以王笑完全不觉得有什么难度。
事实上并非王笑真的多么天才，而是整个修罗界都因为思想和制度的关系，对于“权威”“祖先”太过于崇敬与敬畏，导致绝大多数人都缺少挑战权威的勇气。
其实要创造出属于自己的新诗决并不是什么难事，最关键的就是要“敢于创造”。可是青莲宗或者说狂诗堂的弟子，除了薛青云无愧“狂诗”二字外，其他人都缺少那种“狂”。
他们根本不敢自信自己比肩前人，更无论说超越了。所以其实很多很多狂诗堂的弟子或者说青莲宗的弟子，都拥有创造属于自己的新诗决的能力，可是他们绝大多数人说的都是“若能有李白仙师（青云祖师）一分的成就，我就心满意足了”，无论这话是不是出自真心，但是为了表现出谦虚的精神，那自然是要经常挂在嘴边的TXT下载。同样的话被重复多了后，就自然而然的在心底有了这么一个印记。换科学术语就是在潜意识里留下一个种子。
被这样的思想禁锢后，他们又怎么能体悟到李白那放荡不羁，潇洒飘逸的长生诀精髓？
王笑之所以能这么轻易的创出属于自己的诗决，最重要的，就是王笑不盲目崇拜权威的思想习惯。这也是作为二十一世纪人最重要的特质。
当然，还有一个原因就是，王笑本身无法使用出华丽的诗决，只能使用那些简单的诗决，这就迫使王笑不得不尽力的去开发属于自己的绝招。而其他青莲宗弟子，都只在想“能将仙师的诗决练就的熟练，就已经是难能可贵了，自己创造的，又怎么能和仙师的比拟？”
在这样的思维方式下，自然更难以创造出新的诗决了。
事实上确实一般的自创诗决都无法和李白的那些诗决相提并论。而就王笑这一首《挥袖》来说，更是与李白所创的那些诗决在威力上差距很大。
论威力，王笑自创的新诗决拍马都赶不上李白的诗决。
这一招《挥袖》其实也并没什么太大的威力，仅仅只是隐匿，加速，烟云幻术三种低级术法的混合使用。
这一招挥袖顶多就是起出其不意的效果。事实上若再次与李香莲交战，王笑这招就起不到多少作用了，李香莲只需要最后用风墙护卫住自己全身，或者用风吹散云彩，那么王笑就没辙了。
王笑本身“灭元体”的特性并未因为妖丹成而有丝毫的改变，所以王笑仍然无法使用太复杂的术法。王笑在同一时间，无法让体内的真元形成太过复杂的效果。这个看似厉害的新诗决，其实仍然只是一个个简单术法的组合。要么就是隐匿，要么就是加速，要么就是最基本的烟云幻术，都是人阶下位就可以做到的单效果术法，而没有一个是复杂的术法。
人阶中位以上的术法更多的特性就是离体真元的控制。
拿李香莲目前主要修炼的“日**尽花含烟”这个术法来说。这个术法是需要将烟云幻术混杂在剑气上。达到极致时，最多要能控制九道幻烟，这九道幻烟要均匀的包裹住九道剑气，用烟云遮掩住这九道剑气的虚实。让这九道剑气无论真实包含的真元强弱，都要能被烟云正好的遮掩住，让敌人无法分辨。
等发出“日**尽花含烟”这一招后，先要放出烟云遮掩光线，然后九道剑气还要分成九路，分别以不同的方位朝对手攻击，在光线暗淡而九道剑气还都带着幻烟时，被攻击者那就几乎不可能分清楚哪一道剑气是实劲，哪一道是虚劲了。
王笑纵然知道这一招的心法，却连一道含烟剑气都无法控制。因为王笑在根本无法让真元离体后还造成多种效果。之所以《挥袖》这一招还能让王笑同时具有加速和隐匿两个效果，那还并非王笑的真元控制力有多加强，而是王笑强行凭借比常人坚韧的多的身体素质做到的。
拥有妖丹的王笑在身体强度上远超常人，所以能负担起更重的术法效果，所以王笑无法让离体真气变化多端，却能让自己的身体承受多重辅助效果。所以纵然王笑的术法控制力仍然不足，在运用术法强化身体时对自己身体的术法上，却得天独厚，也算是失之东隅收之桑榆。
但是不管怎么说，这都是一个很好的开始。
所以，王笑接下来的日子里，对于钻研新诗决，更有动力了。
而老黑