那年，他正巧在驾桥岭盘货经过，和当地几个苗民聊天，那几个人喝得多了，就说起猫儿山有座庙里的塔塌了地事情，说是动静很大，连地也陷了下去，塌出了一个大坑，坍塌的当晚，很多还听到一声非常诡异的惨叫声。
陈皮阿四一听觉得不对，猫儿山他去过很多次，那地方的庙宇修建的都很坚固，怎么可能说塌就塌了？仔细一问，才知道这座塔并不是在猫儿山上，而是边上一条叫“卧佛岭”山脉中心，这个地方很奇怪。 四周都是村落，就是中间一块大概十几平方公里的盆地，海拔很低，里面植被茂密，树盖遮天蔽日，村落在悬崖上面，树林在悬崖下面，落差一百多米。 就是两个完全不同的世界，而且从村落，没有路下去，要下到这个盆地，只有用绳索。
当地人说，这个盆地肯定是有其他的进出口地，但是地下的植被实在太茂密了，行走都困难。 以前下到下面打猎的和采药的苗民，经常回在里面失踪，所以一般没事情，没人愿意下去。
那古塔就是修建在这样一个地方，几乎就是在盆地的中心位置。 平时人们从悬崖上看下去，只能看到一个非常小的塔尖露出茂密的树冠，而且给植物附着满了，下面是什么也看不清楚。 苗民说，他们十几代前就知道这里有座塔，但是谁也没想到下去看过，现在也习惯了，最近有一天，突然一阵巨响，出来一看，塔尖没了。 才知道塔塌了。
关于这神秘的古塔，当地人还有很多传说，据一些老人说，这塔是用来古时候地一个高僧修建来镇妖的，现在塔一倒，妖怪就要出来作恶了，那一声怪叫，就是妖怪挣脱束缚的叫声。
陈皮阿四听了之后。 觉得很有意思。 他隐约感觉这塔修建的位置，和半夜苗民听到的那声音有点不太对劲。
但凡是他们这种人，可能都有一种奇特的直觉，可以从别人的叙述和一些传说中本能的找出信息，这一点，在我们这一代人中已经很难找到。
陈皮阿四思索片刻，决定去看看再说。
广西山脉分布众多，堪称全国之首，猫儿山是其中重要地一个源头，地跨兴安、资源、龙胜三县的。 是漓江、资江、浔江的发源地，连接着长江珠江两大水系，那地方有着大片的原始丛林，红军长征翻越的第一座大山老山界就在其中。 二战期间援华美军飞虎队地好几架轰炸机在此神秘失踪。 所以这地方一直给人传的有点玄乎。
陈皮阿四几经波折，来到“卧佛岭”上的一个村落里，站在土岗上往山脉中间的盆地一看，我操，那塔比他想象地要大多了，倒下去的时候砸倒了好几棵树，所以森林的绿色树盖上里出现了一个缺口，在“卧佛岭”上，看不到缺口里有什么，但是陈皮阿四几乎立即发现了，在塔倒塌地方的一周，所有的树木都因为地面下陷，显的非常凌乱，看样子，塔的下面，果然有什么东西，而且体积比塔基还要大。
我听到这里，已经知道那是一座“镜儿宫”，“镜儿宫”是长沙一带解放前的方言了，就是说地上建筑地下面，有和地上建筑规模一样的地下部分，看上去就像是地上建筑在湖面上的倒影一样，上下两头是对称的。
这在北派也叫做“阴阳梭”，就是指整体建筑就像一只梭子插在地里，一面是阴间，一面是阳间，不过这样的古墓或者古建筑已经很少见了，大部分地面的遗迹已经毁坏干净，所以这种说法，在解放前十年内几乎已经没人提起。
陈皮阿四单单看着树木的排列变化，就能知道底下埋着“镜儿宫”，这种判断力没有极其丰富的经验是不可能做到地，我不由暗叹一声，宁神静气，听老海继续说下去。
陈皮阿四打定主意之后，心里已经起了贪念，佛塔地地宫里，只会有三样东西，要不就是舍利子，要不就是高僧的金身，要不就是大量地佛经，随便什么都是价值连城的东西。
但是他这么一个外乡人，在这里活动不太方便，一来自己身份特殊，出身又不好，二来苗汉两族那个时候纷争不断，这里几个村子都是苗寨，贸然进去，可能会引起别人怀疑。
考虑再三，他想出了一个计策，他找高价找了一个当地的苗人向导，他告诉向导他是从外面过来的支边老知识分子，过来的时候，他的一个学生从悬崖上掉下去了，苗人民风淳朴，不谙世事，怎么会想到里面有诡计，一听有人坠悬，马上通知了全寨的人，年轻的苗族汉子用绳索扎了吊篮，将陈皮阿四连同几个帮忙的青年放到悬崖下面。
据陈皮阿四自己事后回忆，通过这一百多米的落差简直就是地狱一样的经历，悬崖非常险峻，人的体重完全靠一条藤绳拉伸，屁股包在一个篮子里，风一吹，整个人陀螺一样打转圈，极度不稳。 等他通过浓密的树盖，下到丛林底部，已经只剩下半条人命了。
森林的内部几乎没有什么阳光，光线极度昏暗，空气中弥漫着沼气的味道，这里树木的种类非常多，但是无一例外的，所有的地方都长着绿藓，泥巴非常松软，几乎站立不住。
陈皮阿四下来之后，装出体力透支的样子（其实是真的吓蒙了），坐在那里喘