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八十红论附:知识书页(1 / 2)

八十红论附:知识书页

人类的智慧之书每人一本、是个人之书、是自由之书,而人类的知识之书只有一本、是社会之书、是合力之书、是整体之书。个人可以有知识之书,只不过那是人类整体的社会知识之书的一部分;如果由于个人智慧创造取得知识突破,那么个人的差异性知识迟早会融入社会整体的知识之书,从而丰富它致使个人力量加入社会合力推动社会进步。

人类的智慧之书是人心灵对于自然从外而内的反映,而人类的知识之书是人心灵对于自然从内而外的反映。人类对于自然的映照不是机械的照镜子,对于自然信息加工提炼尔后形成规律性认知认识、使得知识成为服务于人的事物发展人本身。没有知识的启蒙就没有人的智慧成长,没有智慧的闪耀就没有知识的发生发展,人类对自然的认识总是不断深化的。成为学习者没有必要自卑、只要你有开拓的勇气,成为引领者不要骄傲、因为那是嫉妒后来者阴影的来源。

自然的熵是增加的,人类的知识不是一成不变的。从原始的岩画到象形甲骨、金石鼓文乃至篆隶楷书,知识的承载有主观、也有客观。知识的载体应该鲜活的人本身,没有人的主观能动知识存在目的何在。知识物的载体像书籍虽然千余年启迪着人类,但客观物的载体是死的;如果不能有意义于人类、为人类吸收完成物的载体进一步深化,那么知识存在的目的何在。知识到财富是有转化过程的,科技引领社会大发展是需要人们认识到知识的活性的。人们常说:“水涨船高”,那么越是发达的社会的社会基础知识面越高。文明的社会是需要不断提升知识水准,好的知识是拿来用的,守旧的知识观念都是出于简单财富观。

自然是相互链接的,人类的每一点知识存在同样力量传导关系。知识既然是人类对于自然的认识,那么存在于自然的规律同样存在于人们的认知。对于自然的认知无论是a等于b还是从a到无穷都是发现过程,同样适用人类的社会体系,这种知识初始本来决定知识是社会共有性质,所以说知识之书对于人类社会只有一本。

人类知识传递是沿着氏族教育、家庭教育、社会教育发展的。人类有智慧才能容纳知识,知识是对宇宙的认识有客观性、也有人的属性社会性,这是教育社会化的后果。知识存在于书本,但书本不是知识。知识主体不是书本、不是简单文字,是知识包涵的人类认知自然信息的链接,而知识主体需要人本身去承载。当人成为知识载体才能发展知识,这种承载要随着人类发展而提升水平以适应人类发展需要。古人讲“大道如一”,社会知识带有延续的特点,但当代社会需要稳定社会下更快的去发展知识,现代教育也是有着对新生事物越来越大的接受力,教育的模式从文字教育到方法教育、能力教育、理念教育的表征形式逐渐多样是知识发展的必然结果。

那么当承载知识的是人本身的时候、当人承载的是知识不是书本的时候,才能说自然如果没有人类、不知道美丽是很遗憾的,这样知识存在才能得到体现。

21络环境;内容,软件与教学内容;成本。网络问题可以通过专业网解决,还会有提速的问题;屏幕问题也许最好解决,只是涉及成本问题;用电要加强宣传监督;成本只有看社会地区发达程度,教育的经济性开始有所显现,这倒是社会发展到一定程度的结果,以先带后是改革的常用解决方式。

在软件和内容方面,版权保护不是问题,因为学生这个群体既单一、又特殊,投入产出比不用考虑,只担心的是实用性。内容呆板是一个障碍,而追求新奇是现代人的特征;还有就是固有的内容庞杂问题,这是由自古的思考模式决定的。

在很多的教育课件里面会看到其包含所有的教育流程和所有的单元知识。而对知识的探索是由人类迁徙进化获得,路程“驿站”特征明显,对于自主自觉的主动学生来说需要知识点多于教法指导,其即用学习特征明显。像前文《技术史》这样的好书,如果不考虑专业研究,有一定学识的人可以很快读完。但对于学生来说,这样的大部头著作是即便通俗易懂也需要碎片化,直到“点化”化为一个个知识点。简单、直接、易懂甚至还要新奇,现代学生对知识接受要求还是很高的。而著名的网络教育起源就是从这样过程开始的。

提升教育是因为国家知识或者科技突破需要社会基本面抬升的。社会基本面在社会调查里面是个中间常量。例如,了解时代看一个小时新闻;了解风尚逛一逛街;了解饮食到餐馆看一下菜谱。如果了解知识文化基本面,看一看畅销书排行榜就可以了解。人一天的时间是有限的,现代人被手机绑定的特点开始显露,用碎片化知识隐蔽的挤占游戏娱乐时间也是可行的。

人工智能辅助研究是常态,人工智能辅助学习是迟早的事。因为从杞人忧天角度,人类是有可能被自身发展发展速度拉得脱节的。人的大脑速度容量是有限的、随老年以后是可能衰退的,所以在知识上人工辅助不可避免的。以谷歌人工智能alphago为例,它的运作模式可以理解,但具体程序就会非常复杂,而它本

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