四大奇书，《战神图录》乃是当之无愧的第一，而《长生诀》乃是再版，《道心种魔》乃是残缺版的整合版，至于《慈航剑典》？那就是整合版之后的盗版……
当然，这只能说明三大奇书都多多少少与《战神图录》扯得上关系。
而三大奇书各自的创立者也是天资纵横之辈，或多或少都加入了自己的东西，从而演绎出了新的精彩，未必就比原始版差上多少。
“九卷天魔策与慈航剑典都在我手，道心种魔还跑得了么？”
方明的信心却是很足。
他重行推演出来的道心种魔，自然不可能是原版，但却有着把握，比起原版来也丝毫不逊色。
长笑一声，方明当即下了血腥满地的帝踏峰。
慈航殿中再无半点生息，但方明却感应到师妃暄并没有离开。
心如死灰，或许便是最适合形容此时之她的词语。
只是方明已经懒得去理了。
“数次饶过，已是仁至义尽，若是再来……”
他的眸子中放出两点寒芒。
……
静念禅院早毁，而灭了慈航静斋之后，江湖武林，顿时万马齐喑，再也没有哪个不开眼的敢出来作仗马之鸣。
大宋的威严，也被真正推行了下去，势力无孔不入，对基层更有着强大的掌控能力。
时间转眼到了贞观七年。
好消息传来，李靖带着神火军并陇右养起来的骑兵，在投诚的黑狼军辅助下，横扫草原，大破突厥，擒杀颉利。
此时，高丽、吐谷浑早就臣服，等到突厥也被打服之后，大宋真正威慑四夷，为此时世界上最强大的帝国，更是一颗文化的明珠。
方明扶持诸子百家道统，又以汉文化为主体，吸收外来文化精华，自信自强，从而演绎出了全新的民族文化，为开始露出衰微味道的汉文化重新注入新血。
一个充满希望、又富有激情、自立自强的汉民族，开始崛起，一扫五胡乱华的倾颓，傲然屹立于世界民族之林。
太极殿当中。
“李爱卿传来捷报，朕心甚慰！”
方明召见群臣，商议草原之事。
“此时毕玄、颉利已去，伏难陀的喇嘛教已经在黑狼军范围传播，这时便要继续再接再厉！”
他此时脸上愈见雍容，处理起国事来，更是游刃有余。
毕竟乃是开国太祖，有着敢把日月换新天的勇气，对付文武百官天生腰杆子就硬，底下人知道天刀性子，更不敢自取死路。
有着隋朝打下的底子，还有方明的新政，从贞观五年开始，便进入了真正的盛世。
“至于菩萨将军几个要求增加草场的要求，一律驳回！”
“这几旗赏赐战功，都以金银、香料、锦缎、美女等享用为主，告诉底下人，不可逾越了！”
“至于金狼军留下的草原？便迁依附于我们的小部族过去，补全草原八旗编制！”
方明毫不客气地将后代清朝的八旗制度，拿给草原上用了。
在此制度之下，草原的上层头人都是主子，下层牧民近乎奴隶，两边又不得不对宋朝争相讨好。
宋朝控制了这些八旗上层，每年尽可大量收割牛马，补充内地需要。
遇到不服的，边关将士当即剿灭之，不论男女尽数贬为奴隶。
总而言之，就是不断腐化上层，剥削下层，更加巧妙的是，这些都是‘外国’内务，与大宋没有丝毫关系。
方明现在还很清楚。
在没有掀起工业革命之前，在草原上种地，乃至控制草原，都有些不太现实。
他现在唯一能做的，不过将能吞下的草原地盘一口吞下，至于其它的草地，纵然灭族，也照样有其它部落迁移，因此就必须扶持亲善势力，当作殖民地。
这一套，后世的日不落、白头鹰，都已经教给他无数的经验与例子。
实际上，方明这几年已经深居简出，很少理事，令宋师道渐渐接过担子。
若非这次李靖大胜草原，乃是天大喜事，他根本不会出来。
皇城之中，方明特意为自己造了一间幽居。
花园极清、极静，令人一见忘俗。
而在竹楼之内，摆设也是简朴到了极限，唯有壁竹上的天刀，还有旁边的一架瑶琴。
宽大的案桌上铺满了白纸，旁边就是天魔策、慈航剑典等任意一部放出去，都容易令武林掀起腥风血雨的神功秘典。
一些白纸上有着龙飞凤舞的字迹。
笔墨未干，却已经带着一股似摄人心魄的可怖魔力。
方明施施然盘坐，拿起御笔，接着在白页上书写起来。
“魔种冥合万物，一切神通变化，自悉具足，是为魔极第十！魔极之后，乃有生死转化，魔道之别，存乎一心，是为魔变之境！”
方明以自身武学为基，天魔策和慈航剑典为骨架，又加入《御尽万法根源