（这一章的原标题为“第52章尘埃落定”，感觉与章节内容不符，已修改。）
事情到底是因何而起的呢？
一个掏粪的老汉在掏粪时被粪池散发的沼气熏进粪坑里，这时一个大学生英勇的站了出来，可惜原本想要救人的他不仅没有能够将这个老汉救出，反而还搭上了自己的一条性命。
然后《光明日报》就开始不遗余力的报道，或许《光明日报》的本意是为了宣扬这种见义勇为的精神，可是并不是所有人都轻信报纸的观点，因为时代不一样了，每个人都有自己的思想，而不是作为一只受遥控的木偶。这样一场关于“大学生到底值不值得用自己的生命去就一个没有多长寿命的老人”的议论开始在社会上讨论了开来。
原先不过是一场值得不值得的讨论，结果《羊城晚报》以头条社论的方式刊登了戈文的《发展的中国需要重视个人生命价值》，舆论的方向一下子由一个社会事件变为一场新观念与旧观念、人道主义与社会主义、个人生命价值与集体社会主义激烈冲突的思想政治事件。
而这一场知识分子界的冲突是如此的激烈和泛滥，以至于让广大的人民群众在看热闹的兴奋之余不由的产生了一丝深深的忧虑。他们还从来没有看到过这么多报纸集中讨论某件事情，而这讨论又是如此的激烈如此的争锋相对，这不由的让他们回忆起了过去的那些岁月，自然心中充满了不安。
难道政策又要改变了吗？很多人在脑海中不由的产生了这样一个疑问。
再然后，最新一期的《人民日报》终于给出了他们准确的答案。
最新一期《人民日报》的二版以编者按加两篇文章的方式表达了自己的观点——目前的中国需要宣扬个人生命价值观，这不仅仅是为国家的改革开放政策经保驾护航，更是广大人民群众的意愿和需求。至于个人生命价值、人道主义究竟是不是与**与马克思主义相违背，是不是是在宣扬资本主义那一套，请看下面的文章。
在二版的编者按里，《人民日报》的编辑详细的介绍了巴金和戈文的相关资料，然后又态度十分明确的表达了人民日报的观点，并高度赞扬了戈文和巴金的这两篇文章的思想性和价值性。
对于老百姓们来说，巴金这个名字并不陌生，不管他们看没看过巴金的小说，都知道这个经常在报纸杂志以及电视广播里出现的人是现在中国文联的主席，是一个品德高尚的老先生。但是戈文呢？这个人到底是谁？竟然可以被《人民日报》如此的赞扬，只是发表过一篇诗歌、一篇短篇小说、一篇评论的编辑吗？他的文章竟然放在文坛主席的文章前面，难道说他的文章写得比巴金还好吗？可是真正的看他的文章的话，却又如此的枯燥乏味，那里有巴金老先生的文章写得生动活泼、赤诚动人。
老百姓们的心里充满了不解，可是不管怎样，这一天大家都记住了一个叫做戈文的人，不是因为他的那篇干巴巴的文章，而是因为这小子竟然骑到了巴金的头上。一件惊奇与神秘的事情总会让人兴奋与猜测。
就如老百姓们看到的那样，在《人民日报》的二版，在编者按后，紧跟着的就是戈文的文章，其后才是巴金针对此次争论写得一篇议论散文。比起巴金饱含着个人感悟的议论散文来说，戈文的文章自然显得枯燥，要知道他的文章可是为了制止这场舆论风波而写的，是面向所有的知识分子层，对于喜欢下里巴香的老百姓来说，自然是深奥了点、沉闷了点。
那这篇写给知识分子的文章究竟有没有效果呢？
段启刚是亲身经历过特殊时期的，那时他还是一个大学生，淳朴而善良。只是在那种对领袖无比信仰及疯狂的岁月里，他迷失了自己。也是在那时他发觉了潜藏在自己灵魂深处的那个躁动、狂暴的真正自我。他很快成为学校的一个红卫兵小头头，在那场风云变化的年代里他一直是万众瞩目的焦点。可是随着这场变革的过去，段启刚突然发现自己的人生一落千丈，泯然众人。
就在段启刚失望不甘的时候，随着《羊城晚报》社论引出的争议，一个可以换回众人目光的想法在他的心理产生，于是他那篇被戈文相当不忿的文章发表了。段启刚收获到了金钱也收获到了名望，此后他更是雄心勃勃的发表了一系列反对《发展的中国需要重视个人生命价值》的文章。
今天段启刚的心情相当的愉悦，他的手里拿着自己精心炮制的另一篇反对《发展的中国需要重视个人生命价值》的文章走在去《新周报》的路上。这几天的事已经让他发现了一个很有趣的真理，有时候哗众取宠、语不惊人死不休才能吸引别人的注意，也只有这样才能为自己得到更好更大的利益，这个时代其实就是一个眼球经济的时代而已。
路过街边的阅报栏橱窗时，段启刚停下了脚步，橱窗里最新一期的《人民日报》已经贴上去了，他凑了过去。对于现在的他来说，还没有订阅《人民日报》的经济实力，不过段启刚相信自己很快就能在自己的家里舒舒服服的躺在床上看到《人民日报》了。
然后段启刚就看到了《人民日报