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天人三策篇(2 / 3)

就成了儒者追求理想的座右铭。等到秦朝一崩,儒者们终于在历史的夹缝中看到了一丝希望。儒家各路门派和精英纷纷打包上路,为追求儒家理想而奋斗终身。这些人中出了名的人物有:叔孙通、陆贾、贾谊、晁错等等。

然而在董仲舒看来,叔孙通不过是与时俱进的混饭者,贾谊和晁错不过是儒道昙花一现的救世者。他要做,就要做永恒的思想者!

任何思想都有源头。董仲舒的思想源头就是五经,五经中他主修的就是《春秋》。如换用江湖的说法,《春秋》就是董仲舒修练的秘笈!

翻开武侠小说,我们都能发现:所谓的武功高手,都要经历一漫长的闭关修炼过程。搞学术和练武功也是一样的道理,唯有忍受大孤独、大寂寞,才能修成上乘功夫。两千年前的董仲舒,他的闭关纪录是三年!三年不窥园,任春来夏又走、草长冬来风又卷…

那授业解惑的工作怎么办?董仲舒已想了一好办法:首先将大弟子等几个学生召来布道,然后让他们再去替自己传道。此办法大大节约了董仲舒劳累的成本。于是一传十十传百,结果是:外面到底有多少徒子徒孙,董仲舒不清楚;而学生连自己的祖师长什么样,也全然不知。当然了,学生上门找老师唠嗑的事还是有的。然而如有学生前来探望,董仲舒就会使人告诉他们:为师练功不易,不要轻易打搅。

三年一眨眼就过去了。这时,董仲舒终于出山了。

当一个武功高手练成绝世武功时,或许他就只剩下了一种感觉:痛苦。正所谓高处不胜寒。高手之痛苦,全是因为没有敌手。就像金庸小说中的孤独求败,一生只求一对手,足矣!

认真想想,这也是不奇怪的事。当人生的所有**都满足了,人就容易变得无聊了。所以说:不要轻易当高手。当上高手,必须准备忍受无聊之苦。

回到前面,三年闭关,董仲舒终于练出了成果:一部思想著作《春秋繁露》。这一刻,他没有痛苦,只有斗志。梦想像兴奋剂一样,催发他满怀豪情的下山。他完全有理由相信:属于他的时代,即将来临!

那次考试,董仲舒只对三策,就将汉武大帝刘彻彻底搞定!《天人三策》很长,简单整理如下:

第一策——刘彻“自然界的灾异之变,根缘在哪里?我要怎样做,才能让苍天保佑”董仲舒“陛下想知道答案吗?很遗憾,我也不知道。不过《春秋》大约知道一二。请允许我引用《春秋》里的观点来回答你的问题。《春秋》认为:天和人是可以互相感应的。如人间发生有悖于常理的事情,苍天会以奇异之象发出警告。如地上的人死不悔改,那苍天就只好不客气了。所以你想要得到苍天保佑,最好办法就是:身为皇帝,先管好自己,再管好百官,百官管好百姓,百姓再管好自己的儿女。相信苍天都会看在眼里的,它会让你享受他的灵佑”

第二策——刘彻“听说尧舜打理天下主张无为,整天逍遥自在,国家也没什么大事;周文王却是一天忙到晚,连饭都顾不上吃,国家也管得不错。那么相对这两者,我到底该学哪个呢”董仲舒“其实无论是尧舜还是周文王,他们的方法都是对的。至于你要效仿哪个,一切须从国情出发。我认为:按咱们国家目前情况来看,那是非得用力有为才行了。要想有为,就得为国家做点实事。要做实事,必须从以下几方面下手:首先,确立治国理念,应以德主刑辅、重德远刑。这点前两位先帝已做得很好了,请您再接再厉。其次,狠抓意识形态建设,确定国家大一统思想。通俗说就是:独尊儒术,罢黜百家。请注意:是罢黜,不是焚、坑。再次,狠抓教育。举目天下,什么东西最贵?人才。人才从哪来?教育。所以,想兴国家,先兴教育。教育发展不起来,想谋发展、图未来,那是胡扯”

第三策——刘彻“你前面讲的什么天人感应论,似有点玄,请你再给朕解释一遍”董仲舒“其实一点都不玄妙。孔子述作《春秋》时,特记载不少灾异之变。就是要告诉我们:我们都是活在苍天的眼皮底下,如做事不好,那是要受它惩罚的。说得更白一点,我就是想强调君权神授的光荣传统,结合《春秋》强调的大一统思想,确立人伦关系:君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。这三纲五常乃是王道。道源于天,天不变,道亦不变。这些就是治理国家必须具有的理论基础啊”

再简单可以归纳成:第一策天人感应;第二策罢黜百家;第三策尊儒重道。《天人三策》犹如三根擎天大柱,为汉朝四百年乃至整个中国封建两千年历史打下了坚强的根基!从此,儒家的大一统思想就深刻影响着中国历史的发展。无论哪朝哪代,就算四分五裂,最终还是要回到董仲舒这个古老的命题上。剔除天人感应论的荒谬,董仲舒仅以春秋大一统思想,对所有学术对手做到一剑封喉,当可不朽!

然而中国历史却为了董仲舒这个不朽的思想,付出了巨大的国家成本。从此,百家争鸣犹如百花凋零,化灰入土,光采不再!就算历史大风飞扬,尘埃满天,仍卷不起春秋诸子百家曾经自由的魂灵!光荣的背后,是无尽的沉痛。这,或许是我们祖先的宿命?

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