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第八〇六章 出与入(2 / 3)

分配,谁都有机会当领导人,谁也有机会当被领导的人在这种时候故意欺负谁呢?自找麻烦。

因为随时对方都有领导你的机会,在这样的情况之下,学堂岛学生很快的学会了最适当的工作方法,其实他们后来发现,如果能够真心配合,很快的把事情做完的话,钱汝君会更开心,而且他们有更多自己的时间自己的事情。

在钱汝君看来,一个城池的新建,最重要的当然是围墙了,因为围墙就是用来保护内部。

城墙内部就算不是都市形式,乡下形式也是能够进行,而且钱汝君已经欣赏他们的管理处。

他们的管理处拥有二千多个房间,而这二千多个房间有一千多个房间是用来居住的,一千多个房间是他们做专门的研究室。

这部分的宫殿建筑,其实并不是整体一致的,而是在经过研究之后,每个人把他自己的房子大部分抄袭空间,村庄里面的风格,搬运过来。

没有办法,大部分的学堂岛学生,还在大汉做苦行僧呢!

所谓专门的房间,那就得配合专门的需要来盖,但是整体来说,他们还是有一个专门的设计师把风格社区起来,让人看到之后不会觉得非常的硬,生生也不会觉得太过生硬,而是让人家觉得这个地方是个家,但是又有庄严的感觉。

这个地方前面还是要作为办公厅的存在,这个办公厅是替整个城市服务的。

就像钱汝君所说的,城里的办公是一个服务,而不是一个领导。

而所谓的城里面的领导也就是城主,只有是最大的服务者,只不过这个服务者他必须要有相应的领导能力,让别人遵从他的意見。

说起来,这是非常矛盾的,但是钱汝君透过很多次实践,让他们理解到这是什么意思。

因为金麦城就是这么做,金麦城管理是非常有威严的,当你违反金麦城的规矩的时候,金麦城的人就是最高的权威机构,如果你什么都没有犯到,那么你就是金麦城里最有尊严的大爷,金麦城所有的管理员都是替你服务的。

不过你也不能够把自己当得高高在上,这些管理员替你服务,但是他跟你一样是金麦城城民,跟你有同样的权利。

身为大汉的人民,他们对于这种方式当然不是非常了解,不过由于有金麦城的前车之鉴,对于曾经发生的事情,他们就会把它记录下来,并且当成他们的行事规矩。

由于大汉之前的历史非常的短,而且很多东西都会流失掉,没有办法记录下来,不管是竹简或是其他存在文字的用品都是很容易消灭掉的,何况在当时想要写个字都不容易,在竹简上写字已经是最简单的方法了。

即使是这样,在竹简上写字也不容易,反而不如在沙土地上写字表达意见,不过沙土地写字可没有办法保存下来。

所以不管是口耳相传,还是用其他的方式,留下来的,往往都是最珍贵的点击,所以大汉人民对于以前所记录下来的东西,还有前人的经验,都感到是非常宝贵,也都会听从。

这也是传统文化里面古人经验往往被认为可以重复执行的原因,因为想要让一个经验被检验成可以执行,那是需要耗费很多时间和精力的,更多时候是生命付出得来的代价。

在人们看起来,那就是非常有价值了。

“公主,我们要做的是上茅厕的设备,所以我们想知道他们是怎么做的,而且当然不是一个人,两个人用的,是很多人一起要用的。

不过他们做出来的玩意儿,我们完全不能用,所以我们就研究了一下他们的做法,再加以改进。

毕竟金麦城最重要的事情就是把茅厕弄干净了。我们不完全要他们推动汉化,但是茅厕总是要弄干净,不过我们必须慢慢来让他们慢慢适应我们的做法,但是也尽量保留他们的风格。

我们也在思考,现在我们告诉他们的方法是用他们的方法之后再加以改进的方法,然后加上我们冲水。

可是我们估计不能够完成,但是没有完成之前,他们是不能够在这里上厕所的。

现在他们全部都在外面上,不过也不知道他们是去哪里上,我们是没有规定他们上厕所的范围。”

钱汝君眉头蹙了起来,似乎上厕所的方式除了西方的上访之外,其实东方的上访一直都没有什么改进。

也没有什么好的创作发明,想到他的马桶也是学自西方,也就没有所谓的把汉文化传播出去了,于是她就说道:

“上茅厕的方法,你们就不要敝帚自珍了,传播出去也没有关系,赶快把厕所建好的,赶快搞上来当茅厕。

城市的卫生是没有办法整个搞起来的,茅厕是最开始的地方,以后你们想要修改,在用别的地方修改,还能够慢慢来,茅厕可没有慢慢来,你们每天都得拉屎的。”

看到钱汝君的反应,学堂岛学生没有反对的意见,因为他们知道钱汝君最在意的就是厕所的干净了,如果厕所干净,就算洗浴的空间有点脏,甚至水没有办法达标,只要能够做到身体的清洁,基本上钱汝君就能够忍耐

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