上官锦与叶良辰策马再往前一段后便来到了一座连绵大山脚下，眼见着已到中午时分，上官锦与叶良辰便寻思着先找个树木阴凉的地儿吃上几个香喷喷的薄饼，吃饱后再接着赶路，正所谓，“人是铁饭是钢，不吃一顿，饿的慌”嘛，自然也就在吃饼的过程中，上官锦向身旁的叶良辰询问道：“良辰，眼见着我们已经走了三天俩夜了，怎么还没到师叔隐居的地方啊？”
其实，上官锦这幅身体本身也没多没见过几次越老夫子本人，再上官锦还没附身前，也就只有在婴儿时期匆匆见过越老夫子一眼，但随着岁月的打磨冲刷，记忆早已浅薄不清，而待记事后唯一次见过一面的机会便是在自己的葬礼上，可谁会在自己快死的时候还去留意别人长得帅不帅什么的啊，所以可以说，上官锦对这位隐士山东戟神可谓是素不相识。
叶良辰啃了口手中的薄饼后吧唧吧唧嘴巴才回答道：“师兄，其实我们差不多已经到了……”
“什么意思？”上官锦疑惑的问道。叶良辰解答道：“师叔就隐居在这岱山之中啊……”
“越师叔他为人比较自傲，但他这种自傲是只对敌人时才会的，他一生仗戟走天下，即使是师傅也要对他的武艺赞不绝口，天下更称之为戟王，然而他为人除了自傲还比较好强，古往今来，岱山都是‘最’或者‘极’的形象词，更兼得岱山上风景秀丽，空气清新，故越师叔才会选择这地方隐居，但自然也有些不自量力的人前来挑战，想当年泰山论武，越师叔一戟破十人，五戟破近百人，最后笑傲绿林，自此泰山也成了他的专有，天下豪杰都称之为戟神。”
叶良辰一五一十的向上官锦这个外来人解释道，眼神中带着浓浓的崇拜，当他在向上官锦讲解的过程中，一边讲解一边回味着当年南华老者带着自己去泰山观战时，见越老夫子年轻时叱咤绿林的片段，不知不觉中仿佛自己的热血在燃烧，连带着旁听的上官锦也感觉内心一把火烧的旺盛。
上官锦作为一名武者，有着武者绝对的自傲，但是武者间也有斗争，正所谓‘文无第一，武无第二’文人可能还会谦虚不会去承认自己是天下第一，但是作为一名武者，是绝对不会向敌人屈服，更不会像命运屈服，都是敢勇争第一的好汉。
故所以，上官锦对越老夫子，一名武者对武者的战意油然而生，但可惜却无可奈何，他知道凭自己的实力压根不足以与其相比，但那一股浓浓的战意不减，他不仅没有因此自暴自弃，反而更加奋发图强，在未来的日子里，可能就是因为这一次讲解，打开了他武术道路上另一道大门，挤身买入了这个乱世的巅峰强者席位。
因为挫折害怕，这是人之常情，但如果因为挫折而自暴自弃则是庸人，挫折并不可怕，可怕的是如果人因为挫折而自暴自弃，这才是最可怕！没人敢说自己一生平安，一路无阻从少到老死，只要是你，只要你还活着，你就一定会遇到大小不一，来自不同方面的挫折，我们害怕了，不知怎么办，这是应该的，但却不是长久之计，我们应该站起来，面对他，挑战他，击破他，不经历风雨，何来去见彩虹，也正是因为如此，上官锦对这个乱世的感悟再升一层，既然已经木已成舟，开弓射箭，就没有回头路了，想要生存，想要我泱泱华夏不在受未来外寇的侵扰，上官锦义不容辞！
中途无话，上官锦与叶良辰吃了几口薄饼与淡水后便徒步走进岱山中寻觅山东戟神，越老夫子。
泰山，泰山雄峙于山东中部，古称“岱山”、“岱宗”等等，春秋时改称“泰山”。位于山东省泰安市中部，泰山前邻孔子故里曲阜，背依泉城济南。气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”等美誉之称。
自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。在汉族传统文化中，泰山一直有“五岳独尊”的美誉。
自秦始皇封禅泰山后，历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。古代的文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。
泰山风景以壮丽著称。重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。最为有名的是“泰山四大奇观”。古人以“泰山北斗”来喻指人道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
在神话中其往上最接近统领“三界”的玉皇大帝，东邻便是神仙居住的仙山蓬莱与瀛洲，故诗曰泰山“魂雄气壮九州东，一敞天门旭日升。百代帝王趋受命，万方处士向蓬瀛。（左河水）”
绿林也就相当于现在的江湖，其实在很早以前便有了，《笑傲江湖》中任我行曾说过这样一句话“有人的地方就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖”这句话便是对江湖这好的诠释，然而在三国前甚至是宋明之前都没有一个对江湖最好的解释或者名字。
大多更据西汉末，地皇儿年，新市人王匡、王凤等人聚集在绿林山中，因王莽的残酷压榨，加上一连