年代，也不可能说出“民重君轻”这一类的话来。不现实！
等到他率领儒门借天道的力量打赢了南方修仙界，天道改变……儒门也早就成型了。他早期收下来并且活到了那时候的弟子，都已经成就文心，信念早定。再来改弦更张，也没了可能。
林云瑞之所以将儒门一分为三，即是为了在治理民众上做出新的尝试，可为什么要有新的尝试？
他那时候已经说出了类似于“民重君轻”的话，可在成为了一个新的利益团体的儒门，这样的话远没有他早期的那些言论那么受重视了。何况他自己，对此也并没有明确的系统概念。
当然，那些话依然引发了不少后来者的思考，比如说姚三郎的外祖张煜。
只不过，哪怕是大儒，这样的思想，依然不足以成为主流！
所以姚三郎在说出口之前，颇有些犹豫。
但是，金丹天目透露出来的某些东西，却当真和他在外祖那儿听来的一些东西相合。终究张煜的思想也不是什么秘密，姚三郎就说出来了。
谁知道……
话音刚落，金丹天目就一拍掌，“说得好，正是众生为重！”
但你是个金丹……
姚三郎的眼中，明晃晃的写着这几个字，看起来竟然有点呆。往昔的风华一下子去了三分之一。虽然他是从金丹的口中听到了类似的含义，但听到这样毫无保留的赞赏，反而彻底懵逼。
嗯……这也一样是没法子的事。
谁让儒门有个根深蒂固的印象呢？但凡是儒门之外的修士，都是“天地之一独夫耳”--换言之，自私自利！
说出众生为重这几个字来，真的是，比之前感觉还要更违和啊！
还好--或者只能这么说--金丹天目很快就接着说道，“当初灵气充足，绝大部分修仙资质，都可以用灵气修炼。此后灵气渐渐衰减，凡人的数量却渐渐变多，越来越多。其实天道早已经暗示，新的修炼资源是什么。如尸蛊、魔器等祸患，只能说是错误的、竭泽而渔的资源使用方式，就和当初掠夺灵气一样。一直到圣儒横空出世，才让人明白，正确的使用方式是什么。”
卧槽！还能这样解释！
一众儒生目瞪口呆。
连那些后天儒修，争锋书院的学子们，都惊呆了。
水馨也觉得……真是耳目一新！
她也觉得众生为重，但那是因为“众生愿力是房租”的缘故，这个解释，却是画风清奇，但不得不说，也自成道理！
在场的人大部分大脑都已经死机了。
但那金丹天目不愧是天目。
演讲传道那简直是本能。
他自顾自的一路说了下去，“可惜，圣儒的修炼速度太快了。只摸索出了一条相对完整的路，和另一条道路的开头，就必须要升上界了。可是，正确的道路，未必只有两条！”
水馨再次觉得他说得还挺有道理。
难道说天目都有洗脑能力？
也不对，应该说从某一个角度看来，他确实是正确的。
当初的血海魔器要的是众生的痛苦、绝望之类的负面情绪。儒修要的是众生的感激、崇敬等正面情绪——但这种情绪和前者不能说是完全相反的。因为红尘念火并不需要很激烈的情绪。走到另一个极端的是佛教。佛教需要的应该是信仰甚至是狂信……这些东西，其实都是众生愿力的一部分，或者说众生愿力有重叠。但哪怕是重叠的部分，也并非全部。
人有七情六欲，确实，为什么别的部分不能利用呢？
之前在五色试炼的时候，那些白莲其实也隐约提到了这个问题。不过，他们在北海仙坊的那番挥斥方遒，更多是伪饰以取信于人。
眼前这个金丹天目，却是切切实实的在找新的路子。
虽然水馨对他的路子还挺好奇的。
但那种“一颗金丹定仙途”的感觉是十足十的，不会有问题。
至于其他的儒修们，当然不可能像水馨这么豁达，只取自己觉得有用的部分。他们也同样不可能有水馨那种着眼天下的眼界。站不到那样的高度，气度也自然不同。他们很纠结。
儒门的教育让他们想要反驳。
想说民生并非是修炼的“可持续可再生资源”。然而，那金丹天目，却将一座大山摆在了他们面前。
圣儒林云瑞不但创立了儒门，还创立了佛门！
首先，这是一个确凿无疑的现实。
其次，他们对佛门的修炼方式不能说很了解。
哪怕是想要反驳，佛门和金丹天目所说的不同，一时间也找不到什么确凿的证据。
真是一个个都憋得上下两难！
就连争锋书院的大半学子们，都并不例外！
“你们看一些东西，就明白了。”金丹天目却并不意外，摆摆手道，“叶泽，你们可以开始了。”
闻言，一个始终没有什么异色的年轻儒生跃上了机关楼。