西帕的武器也很奇怪，坐骑右侧挂着一柄奇形长刀，一面全部开刃，刀锋似剑，刀背与众不同，开刃一半，说刀非刀说剑非剑，许多玛雅人知道此刀的威力，这是战神升天时留下的斩魔刀。她的腰间挂有一个小巧的鹿皮套，里面也放着一件神物，犹加敦曾在大祭时有幸见过，是一件射后能返回原点的梭镖，除了用丝绒缠过的把手处，外缘和内缘均十分锋利，闪着耀眼的寒光，传说此镖出手会出一种声音，能让敌人的魂魄迷失，所以叫镖。坐骑左侧还有一件又长又宽的皮套，犹加敦也有幸见识过，是一柄用神秘物质制成的枪，枪头十分锐利，柄是管状，内部中空，平常分为三截存放，战时只需将三截连上，便是一柄坚韧锋利的枪，传说枪柄还含有机关，不过犹加敦没有见识过，只知枪名叫夺命枪，想必机关也十分厉害。
这些只是上古流传下来的武器，最让犹加敦感觉神奇的事情，是当年三大圣女联手，竟然仅用了一月时间建起祭天神殿，听父亲说三大圣女当初的分工，通灵战神的西舶负责采石，通灵雨神的卡帕负责搬运，通灵太阳神的马帕负责建造。
玛雅人的神殿是十分神奇的金字塔，直到现代都弄不明白玛雅神殿是如何建成的，也不知道建成神殿有什么意义。犹加敦理解神殿是神迹，就是说这种建筑绝非人力能够完成，建造神殿的巨石皆有十余吨重，若非神灵出手，谁能将这般巨石切割得方方正正？谁能将这样的巨石运送十几公里以外？谁能将这般巨石堆砌到七十米高？
三大圣女创造过神迹，所以她们本身也成为玛雅人心目中的神，地位然，话语权比十二长老重得多。让犹加敦感到十分不解的是，太阳神、战神、雨神都在最高神灵守护神伊察姆纳之下，为何最高神灵伊察姆纳没有通灵圣女？
去年年初，三大圣女联名布公告，明确地告谕子民，强大而邪恶的敌人即将来临，所有玛雅人应当团结一致，共同抗击外来侵略者。三大圣女先知先觉，让身临其境的犹加敦更加畏服，为了备战，三大圣女还暂时废止了禁止用金属制造武器的禁令。各个城市的冶炼工坊全部运转起来，没日没夜制造武器，但因时间十分仓促，工匠们平常多是冶炼农业、建筑所用铁器以及祭器，冶炼武器经验不足，甚至还不如周边的野蛮人。因为生产效率低下，此次出征的勇士除了刀枪换为铁制，大多数箭头依然还是黑曜石所制。
禁止用金属制造武器这条命令，犹加敦一直很不理解，族人辛苦采矿所得的各种金属，除了农业和建筑可用，其余大部分金属皆炼成纯度很高的祭器，祭祀以后全部倒入圣井之中，乃至士兵以前用的刀枪箭头皆以黑曜石代替。
瞅着西帕距离稍微靠后，犹加敦悄悄问乔尔道：“听说有人提出释放基切，三圣女犹豫不决，十二长老也集体反对，其中包括基切的父亲大长老凯克奇。传言基切虽然暴虐，但是骁勇无双，是公认的玛雅第一勇士，如今大敌当前，为何还不启用？”
乔尔回望了西帕一眼，见她正在低头想着心事，悄声说道：“囚禁基切最重要的原因，不是因为基切如传言那样暴虐，而是因为基切反对族制，在族人中又有威望，他所在的基切城人口众多。基切当年在长老会议上公开提出质疑，反对将祭器推入圣井，建议应当制成武器兵甲，提升士兵的战斗力。这事引起十二长老不满，之后长老会决议，报请三圣女允准，将基切囚禁在圣不拉斯岛。若是释放基切，一旦退去外敌，基切威信暴涨，可能会引导族人生乱，所以众长老才不同意。倘若这场战事顺利，基切就没有释放的可能，若是战事不利，基切才有可能被释放出来。”
犹加敦正要答话，忽听后面传来急促的马蹄声，扭头一看，正是西帕纵马上前，犹加敦连忙止住话题，拨马靠向路边，让出中间道路。西帕策马冲到两人面前，勒马停了下来，犹加敦以为谈论禁忌话题时被西帕听到，心中不由有些虚，做好了接受训斥的准备。正在他内心忐忑不安时，只听西帕沉声说道：“水军全军覆灭，吉斯通被敌人俘虏。”
犹加敦不由十分诧异，未见有人前来报信，西帕一直与自己同行，她是何时得知的战况？碍于西帕的威严，犹加敦不敢当面问，满脸疑惑地望向乔尔。乔尔心中也存着同样的疑惑，他是此战主帅，事关战局走向，不敢有任何忽视，问道：“我军若是失去水军，敌人独拥战船之利，后路皆是漏洞，此事确凿无疑？”
乔尔如此问，言语之中有不信之意，但是西帕并未见怪，只是冷冷说道：“大姐开了天眼通，二姐开了天耳通，刚才传话给我，说我国水军在午间与侵略者接战，不到半天全军覆灭。对方实力不容小视，我军兵力虽多，但要务必小心。”
乔尔脸色顿变，道：“水军兵力不少，都是各城精壮勇士，战况若是真的如此，说明敌人很难对付。我们主力突前，送运粮草的奴隶落在后面，若是敌人乘船劫粮，到时军中无粮，即使兵力再多，战事也肯定不利。”
乔尔说到这里，猛然勒马，下令道：“全军就地歇息！”扭头对犹加敦道：“你带部下向后，接应运粮队伍，若是敌军无人劫粮，