张靖并没有急躁，远征军最要紧的是后路，后路没有巩固，将会影响前方战事和士兵们的士气。印尼群岛和澳洲的土著，战斗力太低，皆以部落为单位**作战，并没有给美洲舰队官兵带来实质性威胁。张靖担心的并非这些不堪一击的土著，而是水土不服带来的疫病，所以脚步迈得很慢，到达一地先让军医观察兵将的不适反应，寻出根源对症下药，因此东征以来官兵损失十分轻微。
为了安抚官兵征战的紧张情绪，缓解思乡之情，前期美洲舰队进行了一次大规模指婚，为未带女眷的兵将指配女奴，至于落籍为民或是继续为奴，娶为妻还是妾，皆以兵将意志为准。这次大规模指婚带来不少正面效果，但是这样的指婚同样有不少风险，例如杂交可能产生的疫病。
对于这样的风险，张靖与军医十分紧张，幸亏副作用不大，出现百余例不同症状的患者，皆是卫生习惯不好引的炎症，不具备传染性，使用军医配制的草药外洗内服，很快就恢复如常。
张靖站在甲板上转悠，梦瑶、太史铁、黄猛站在身后，听到奴工悲伤的歌谣，梦瑶有些于心不忍，道：“这些土著十分温和，为什么还要征服他们？”
张靖笑笑，道：“小刀研究土著人十分深刻，他所言澳洲土著的习性大都符合实际。我最近观察，这些人信仰灵魂，认为自己的灵魂在出生地附近，一般情况下不敢离开自己的地盘，去侵占其它群体的地盘，这样的习情很难导致冲突。而在他们的部落里，有类似宗教的意识和感情规范各自的行为。若是做错了什么事情，会终日不安，生怕受到神灵的惩罚。当然，摩擦冲突有时候难免，一般情况下都会忍耐。即使忍无可忍，也会先寻族中长老告状，一般不会操起家伙斗殴。按理说澳洲十分广阔，土著人口稀少，将他们划入官府管辖范围也不是不可以。但是此后会有问题出现，澳洲原是他们的领地，我们是侵略者，若是不能从和信仰两方面征服他们，久后他们将会为了夺回以往的利益而斗争。现在他们原始没有战斗力，与汉人处的时间长了，无论是思想还是科技将会进步得很快，到时候因为利益和文化不同，一旦生叛乱，平乱的成本将会很高。如今虽然残酷一点，但是却让他们的大部分保得性命，分散在大齐境内，久后会被汉人同化，也不失是一件好事。”
提起澳州土著，太史铁有些不解，问道：“这些青壮体格健壮，格斗能力不弱，为何没有一点血性？”
张靖答道：“我最近研究澳洲人文地理，现一个有趣的现象，澳洲没有大型凶猛食肉动物，狮子、豺、狼、虎、豹都没有，作为澳洲象征的袋鼠和树熊都非常温良恭顺。袋鼠没有利爪和利牙，食草为生，性情温和，让人觉着像鹿一样。树熊是食肉动物，但是因为食物充足，它们整天待在桉树上，懒洋洋的，一天要睡十七八个小时。”说到这里，张靖摇了摇头，道：“没有竞争实际上是很可怕的，这些土著在这里生活了几千年甚至几万年，因为食物充足，从来没想到去侵略别人，也从不担心有人来伤害他们，生活一直平静如水。澳洲土著生活在这个封闭的环境中，不担心外族入侵，不知道刀兵为何物，时间在这里凝固。一百年过去了，一千年过去了，一万年过去了，几万年过去了，他们的进步仅仅表现在耳朵、眼睛和鼻子更灵敏，狩猎和采集更成功，生产没有进步，社会没有进步，一旦强敌闯入，就毫无抵抗能力。”
黄猛若有所思，接着说道：“我们大齐科技军事达，其实都是被逼的。春秋战国，诸雄混战，若是没有武备，只能成为亡国奴。而要展武备，就要展农业治金等，制造出锋利的武器，准备征战需要的粮草。为了防备敌人进攻，要修建高大坚固的城墙，要进攻别人的城镇，就要研究攻城器具和攻城手段。至于军阵等等，更是在血腥厮杀以后，以鲜血和生命换来的经验积累而成。我们攻伐澳洲，之所以势如破竹，就是因为我们一直生活在困苦争斗中，而他们一直生活在安逸享乐中。”
张靖点了点头，道：“父皇著书立传，其中提到世界文明的源地，要具备几个条件，要的一点就是人多资源少。刚征服的贵霜、波斯萨珊以及南欧、北非等地，都是文明祥地之一。这些地区附近人口众多，在有文字记载以前的多少万年里，以及在有文字记载的许多个千年里，不知有多少民族在此交往、冲突和战争，一些民族获得胜利，一些民族就此消失。任何一个民族都不能像考拉那样高枕无忧，他们时时刻刻要准备对付不知来自何处的挑战和威胁。正是在这样的环境中，适者生存，才会不断进步。”
张靖从东征至今，已有两年时间，将印度群岛土著清剿干净，占领澳大利亚全境，共消灭大小上千个部落。斩杀族中的老人，将土著人的青壮、妇女、儿童贬为奴隶，将他们打散重新理顺，从根子里最大程度地消灭了这些部落的文化传统，对于这些温顺的异族来说十分残酷，但是有利于大齐的长治久安，因此张靖并没有多少负罪感。
姜述穿越以来的金手指，让整个世界变了模样，因为汉末内乱，展武力的同时，火炮等火器提前面世，商贸得到前所未有的重视，科学