经世致用“为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚“的变法主张，倡导学习西方先进科学技术。并提出了“师夷长技以制夷“的主张，开启了了解世界、向西方学习的新潮流，这是中国思想从传统转向近代的重要标志。
他依据林则徐所辑的西方史地资料《四州志》，另据历代史志及多方搜集的介绍外国的资料，于次年编撰成《海国图志》50卷。该书后几经补充，增补为100卷，约90万字。
《海国图志》囊括了世界地理、历史、政制、经济、宗教、历法、文化、物产。对强国御侮、匡正时弊，振兴国脉之路作了探索。提出“以夷攻夷“、“以夷款夷“，和“师夷之长技以制夷“的观点，主张学习西方制造战舰、火械等先进技术和选兵、练兵、养兵之法，改革中**队。
为了捍卫中国的独立自主，他号召“以甲兵止甲兵“，相信中国人能战胜外国侵略者。他告诫人们在“英吉利蚕食东南“之时，勿忘“鄂（俄）罗斯并吞西北之野心“。他提倡创办民用工业，允许私人设立厂局，自行制造与销售轮船、火器等，使国家富强。他主张革新，以实事程实功，以实功程实事。“对清王朝长期夜郎自大，封关锁国的闭关政策和媚外求和的路线予以犀利的批判。
“几个意思？孙武这是爆写过兵书的人？”鲍鸿一看这个情况，就知道系统的算盘。
武术家爆武术家，写书的爆写书的？那前面刘基怎么不是这个调调？
“乱入第二名武将，明代发明家，《神器谱》等作者赵士桢——统率62，武力70，智力87，政治81。”
赵士桢，字常吉，号后湖，乐清人，明代杰出的火器研制专家。他一生中研制改进了多种火器，且善书能诗，还著有《神器谱》、《神器杂说》、《神器谱或问》、《防虏车铳议》等关于火器(即神器)研制开发、使用训练等方面的论著，是中国古代科技史上不可多得的人才。
有人认为他当与明代科学家宋应星、徐光启相并列。在他研制的所有火器中，最具创新的莫过于“迅雷铳“了。赵士桢的祖父赵性鲁，官至大理寺副，博学多才，工诗词，精书法，曾参加修订《大明会典》。
“你妹哟！火器发明家？这玩意有啥用？”鲍鸿闻言，完全是懵逼了，孙武这个爆表可谓是牛鬼蛇神，魑魅魍魉，乱七八糟。
“乱入第三名武将，北宋文人，《十七史百将传》作者张预——统率60，武力62，智力80，政治72。”
《十七史百将传》是一部中国古代的名将的传记。又称《百将传》、《正百将传》，是北宋东光(今河北省东光县)人张预(字公立)用了数年时间编写的。他从十七史中选出一百位名将编写他们的传记。此书是按照《孙子兵法》的思想编写的，后世许多的名将传记都是受到了他的影响。
“喂！我说《十七史百将传》也算兵法？你这是要闹哪样？”鲍鸿疑惑道。
“小朋友，你对兵法的分类还不够了解，名将传记就是属于兵书！”系统笑道。
“至于说我知道你要问这个有啥用，虽然现在没有十七史了，但是不代表《百将传》不能成书，甚至成书后有什么效果，都不好说，你可不要小看他哦！”系统嘿嘿笑道。
“我去！你是不是知道什么内幕？赶紧告诉我！”鲍鸿一听系统的口气，就知道有猫腻，连忙开口追问道。
“现在还不知道，至少这个相当于所谓百晓生兵器谱或者是排行榜什么的，入榜可能会有好处！”系统解释道。
“什么时候成书我也不知道，你别问我！”系统笑道。
“乱入第四名武将，西晋名将，兵器革新家，《八阵总述》作者马隆——统率93，武力85，智力91，政治76。”
马隆，生卒年不详，字孝兴，东平平陆人，西晋名将，兵器革新家
河西鲜卑人秃发树机能率众反晋，攻占凉州，晋廷大震。时马隆任司马督，自请招募勇士3000前往收复。武帝准其所请，授他为讨虏护军、武威太守，允其至武库任选兵器，并领三年军资而后出发。十一月，率军西渡温水，秃发树机能领部众数万据险阻遏。马隆改革兵器，作扁箱车。在广阔地带，依八阵图联车为营，插鹿角于车的外围；遇道路狭窄，则将扁箱为木屋置于车上，以挡矢石。
据记载，他还令晋军着皮甲，于道旁累磁石干扰身裹铁甲的鲜卑人行动。如此且战且进，不断获胜。武帝在久未闻马隆军音讯后获得捷报，甚喜，诏授马隆假节、宣威将军。十二月，经大战，斩秃发树机能，克凉州。太康初年，晋廷因西平（治今西宁）荒毁，任马隆为平虏护军、西平太守，率兵南下将其兴复。马隆戍边十余年，战守尽力，声威大震。后死于任上。
马隆勇于创新，在战法和兵器的结合上运用尤为巧妙，故能长距离征战，以少胜多，安定边塞，为尔后晋灭吴解除了后顾之忧。
至于八阵总述，只能说是一本总纲类型的玩意，就比目录介绍详细那么点，勉强称之为兵法，其实没太多实质内容。