说，君主真要是坑爹，不可能照搬原来的‘术’，需要改变策略，运用其他的手段。
商汤名相伊尹就有这样的表现。
传说，太甲不遵守商汤的大政方针，为了教育太甲，伊尹将太甲安置在特定的教育环境中——成汤墓葬之地桐宫，他本人与诸大臣代为执政，史称共和执政。在伊尹创设的特定教育环境中，太甲守桐宫三年，追思成汤的功业自怨自艾，深刻反省，“处仁迁义”，学习伊尹的训词，逐渐认识了自己的过错，悔过反善。
当太甲有了改恶从善的表现后，伊尹便适时亲自到桐宫迎接他，并将王权交给他，自己仍继续当太甲的辅佐。在伊尹的耐心教育下，太甲复位后“勤政修德”，继承成汤之政，果然有了良好的表现。商朝的政治又出现了清明的局面。
而三国而言，诸葛亮相对就没这样的魄力，什么《出师表》的劝谏，根本就没什么卵用！
所以说，并不存在申不害的学说有问题，只是他既然选择以‘术’为本，那么能够选择出最为适应当前局势的‘术’来发展，就是他能力的有力证明！(未完待续。)