曾经盛极一时的鲜卑,光是在檀石槐被杀的这一次事件中,精锐损失了十多万。
每一部大人前来,为了自己的小命,自然带去的是部落精锐中的精锐。
鲜卑之王檀石槐当场身死,杀人者豪吉随即被王庭侍卫砍成了肉泥,继承人真哆在忠于豪吉的士卒拼死保护下杀开一条血路。
可惜,西部鲜卑从今往后至少在表面上要受到东部和中部的仇视。当然,会不会攻入西部鲜卑去给一个死人报仇那还是两说。
中部大人贺尺不花人还活着,可惜浑身上下没几块好肉,凭着他如今已被酒色耗空的身体,也不知道能苟延残喘多久。
东部大人图斥赫见机不妙,尽最快的速度带着人马返回自己的地盘。
可惜,他本身就是在檀石槐的支持下才能坐稳东部大人的位置,现在檀石槐一死,加上前面汉兵攻打其他鲜卑部族的时候竟然没有出兵。
结果,却深部趁势而起,直接把图斥赫打到了鲜卑山,龟缩在那里再也不敢出来。
至于檀石槐唯一一个成年的继承人和连,尽管有都应力挺,外部根本就没有人听他的。
现场的见证者赵狐,本身就是赵家部曲中很少见的靠脑袋吃饭的人物,而且武学天赋高,年纪轻轻就达到了二级武者的境界。
说来也奇怪,在赵云的感觉中,像黄易的小说里也写了胡人一些武侠人物,大草原上的人竟然都不会导引术,还要花高价吸收汉人中的武者。
很多时候,人们都比较痛恨汉奸。其实,又有多少人愿意成为背叛自己民族的人呢?
在这个时代,世家门阀把持着国家机器,寒门出头的机会微乎其微。
可以说,原本历史中陈群提出的九品中正制,不过是把本身就已经存在的东西,用法律条文明文规定出来,而且进行了细化。
寒门都出不了头,更何况那些平头百姓呢?他们根本就没办法,只能日复一日扎根在最底层,没有其他机会,一辈子就是这样。
光是他们自己也就罢了,连子孙后代都看不到任何能够光宗耀祖的希望。
按说,战争是能让寒门与百姓出人头地的地方。
一来他们从来都没有接受过具体的军事训练,上阵杀敌,当炮灰的情况占了绝大多数。
那些能够在一次又一次浴血中存活下来的士卒,一辈子只能当兵,没有退伍更没有转行的说法,就好像明朝时期的军户。
人家军户还有个军籍,在所在地也能娶妻生子。
这些士卒所在的地方,都是鸟不拉屎的边疆,不要说女人,连男人都没多少。
二来即便有些士卒能够立战功,他们没有任何上层关系。除了少数比较清明的将领,身上的战功十有**都被别人冒功。
明明在战争之初就说好的战功,转瞬之间变成乌有,任谁都不会甘心。
关键是他们不敢逃脱兵役,否则就会连累自己的家族、亲人。
军营之中,还有不少像当初童渊之类的人物出现,偶尔也会传个一招半式。
可以说,被檀石槐高价拉拢过去的人,偶尔有一些被中原驱逐出去的武者,绝大多数就是这种在部队里混不下去的士卒。
他们受到上官的欺凌,打战有这些人,论功行赏除了极个别的根本连汤都喝不到。
然而,双方之间又保持一种比较奇妙的平衡,大家井水不犯河水。
到时候想走,上面的人还巴不得这些刺头离开,反正要打战有的是炮灰,不差这几个。
当然,这些人到了檀石槐身边,作为能够带领部族从鲜卑山走出来,此人确实是一个雄才大略的雄主。
要不是檀石槐想积攒更多的力量,再合力攻入汉境,说不定早就像后世金国、蒙古与大清一样,碾压了中原。
毕竟在他看来,汉人中的武者确实太厉害,要是没有绝对的力量,还是不要轻易越过长城,打草谷之类不在他的考虑之列。
发现赵狐是一个很偶然的机会,当时赵云还在族学,就一个小孩子。
有一天发现他和教习争辩,居然要遭到毒打,让小赵云看不下去。
毕竟是两千年后的灵魂,他并不认为一个人和老师们争辩有啥不好。
赵家要发展壮大,必然就有一个海纳百川的胸襟,内部的人全部靠武力压制肯定是不行的,恩威并施才是王道。
从某个角度说,赵狐是推动赵家部曲学习导引术的先驱。
当年的部曲们都没有资格修习的,他十分不满意当时的力量,认为**已经达到了顶峰,要再继续训练下去,说不定就伤了筋骨。
自从他修习有成,就立即认主,成了赵云手里为数不多的忠心人。
关键当年的赵云还很弱也不知道该把他放到哪里的好,想来想去,觉得鲜卑在一个时期内是大汉的心腹之患。
于是,他就改名换姓,经过层层选拔,来到了檀石槐的身边。
游牧民族一旦到了一个瓶