任司空。同年七月，杨赐被罢免，改任光禄大夫，秩中二千石。要知道光禄大夫原秩为二千石，此为加秩，是给他的特殊礼遇。
熹平四年，杨赐与五官中郎将堂溪典、谏议大夫马日磾、议郎蔡邕、张驯、韩说、太史令单飏等人上奏。
他们指出经学典籍传习久远，讹谬的情况日趋严重，请求正订六经的文字。
灵帝同意他们的建议，遂命蔡邕等进行校勘，并将校正过的经籍刻于石碑，立在太学之外，作为经籍正本，这就是著名的熹平石经。
要不然，蔡邕一个小小的议郎，他上书根本就没有搭理。
熹平五年，杨赐代袁隗为司徒，当时朝廷授人爵位，没有次序，而灵帝非常喜爱游玩。
杨赐因此上书劝谏，言辞恳切。后来因为征辟党人而被罢免，又拜光禄大夫。
光和元年，嘉德殿在白天出现明暗两道彩虹，灵帝厌恶这种天象，引见杨赐及议郎蔡邕等人入金商门崇德署商议此事，使中常侍曹节、王甫主持问询。
杨赐仰天而叹，答道：“我每次读到张禹传，没有一次不感到愤怒叹息的，张禹既不能竭力尽忠，畅言治国之道，反而留心自己的幼子，乞求让他女婿由远地调回近任。”
“朱游想得到尚方斩马剑来处治他，确实有理由。我凭借浅薄学识，受任先帝之末，世代受宠，无以报国。学浅而以要事相问，想要死而后已。”
杨赐于是上疏极言陈说时事，弹劾受宠的乐松等人逢迎帝意，不务正业，并请求斥退妄臣。
奏疏上呈后，被曹节偷看，不和其意。事后，蔡邕因直言而被流放朔方，杨赐因帝师身份，得以免咎。
同年冬，灵帝前往太学行礼，以杨赐为三老。后再迁少府、光禄勋。
光和二年十二月，因司徒刘郃于十月为宦官诬陷下狱死，因此以杨赐再次出任司徒。
灵帝想造毕圭灵琨苑，杨赐又上书劝谏。但因侍中任芝、中常侍乐松认为可造，于是灵帝下诏建苑。
光和三年九月，杨赐因病被罢免。不久，拜太常，并赐御府衣一套。
难道他知道自己明年要死么？赵云不由打量起这位老丈人蔡邕都十分敬重的老人。未完待续。