学术上有三教归一之说，讲的就是儒、道、佛三教的教义虽然有别，可归都把孝道人伦排在第一位。虽然各教教主坚持说有区别，可在尘民这儿根本没有区别。他们家里可以供神仙，还供佛主，更相信孝道。
有学者说，仙庭人没信仰，实际上是胡说。仙庭人的信仰就是孝道，信天地最原始的理念，这是一种哲学的信仰，与宗教信仰有区别，却能让人始终有人生目标。这也是中华文明源远流长的原因。
张梓和凌飞雁当然先拜天地，这是皇上也不敢儹越的，因为皇上是天子，是天地的儿子。由此可见，仙庭的天人合一理论多么重要，已经深入皇权之中。
接着是拜君父，当然是皇上了。对于拜皇上，这是普通尘民想拜而没机会的。不是谁家孩子结婚，皇上都能来的。
在皇权至上的时代，皇上可以作为所有尘民的父亲，因此叫君父。如果这样推理下去，尘民完全可以天孙了。
你想啊，皇上是天地之子，又是尘民的父亲，那么尘民可不就是天地的孙子吗？这个理论是我发现的，没申请专利，大家可以随便用。
皇上非常高兴地接受一对新人的叩礼，当然也得送个大礼。
皇上送礼除了财富外，还有封号。现在皇上手头紧，只好送封号了：“凌飞雁听封。朕封你为一品诰命，飞雁女侠，可以带剑面君。”
皇上的封号含三层意思。一是官位禄位，二是荣誉称号，三是忠心信任。
有人可能认为我写错了，皇上应该封凌飞雁诰命夫人，不是诰命。那我告诉你，我没写错，诰命和诰命夫人不一样。
诰命是一个官职，分一品到四品，五品以下不能称为诰命。诰命有俸禄，没有实权。用现在的话就是领空饷，人在家里呆着，月月有饷银。
历朝历代也没有诰命夫人这个官职，称某女人为诰命夫人，只是说明其丈夫是个诰命，他的妻子跟着借光，可没有工资。
皇上封凌飞雁诰命，是因为凌飞雁是一个的孤儿，嫁到丞相府肯定被小视。现在让她拿一品诰命的俸禄，张家当然不敢小瞧。
这是皇上替小伙伴张梓着想，他的夫人没地位，他也高兴不起来。现在带着诰命之衔，他的面子有光。这也是皇上对张梓兢兢业业的为他保护江山的一种回报。
飞雁女侠则是一种荣誉称号，是皇上对飞雁的品行一种赞誉。侠字不是长个脑袋就能叫的。侠者奉天行道善德仁勇，守德仗义，礼智忠信。侠的最高境界，侠之大者，为国为民。
这是皇上对凌飞雁以往的作法的认可和表彰。
至于可以佩剑晋见，这是一种信任，也是对武士的最大奖赏。也就是说，皇上相信凌飞雁的忠。
听到皇上的封号，张丞相带头谢恩。
张丞相的谢有三层意思。一是皇上对张家的恩宠。二是皇上还信任他。三是听到皇上的警告。
这是张丞相自己品出来了，似乎听到皇上在告诉张丞相：“你以后老实点，凌飞雁是我的人，现在就安插你家，以后办事要忠字当头。”
然后拜父母，夫妻对拜，送入洞房，最后开宴。
一切进展似乎非常顺利，皇上高兴，灵狐无极也松了一口气。
酒席在院内摆的桌，因为来人太多了。依着灵狐无极的想法，想让皇上在屋里吃，可皇上不干，坚决要来外面，体现与民同乐。
今天的组织工作作的还真不错，人虽多，却不乱。他们看到皇上走出来，全部跪在地上，齐呼：“皇上万岁，万岁，万万岁。”
皇上一摆手说：“平身。今天是公子张梓大婚，不讲君臣之礼，朕与你们同乐。”
大家一阵谢后，又开始吃喝。
黄狐五大仙和紫狐十二仙姑没有福气吃喝，他们紧紧地围住皇上，警惕地注视着周围的动静。
云里飞四兄弟和枫叶四姐妹也没这个福气，他们寸步不离地跟随着张梓和凌飞雁。
狐仙之所以这么紧张，因为他们感觉到一种危险就在身边，看到大家开心的吃吃喝喝，他们最希望的就是筵席早点结束。
这种感觉不是张梓等尘民能感应到的，只有道法高深的地仙才能接收到这种信息。
写到这里，我到想说一说特异功能的事。现在看自称有特异功能的人，基本都被揭穿了，那是骗局。
不过从各种残留的现象看，特异功能还是有的。比如能感受到远方亲人的情况，特别是灾难情况。比如能观察到普通人看不到的现象。
尘民不推崇这种现象，主要是骗人的太多，无论尘民还是神仙，只要以物欲为主要目的，什么功能都失灵。这就是地仙要求清净无为，遵循道法自然的原因。
感觉最强烈的是保护皇上的狐仙们，他们似乎看到有武器向皇上刺来。可看不到实质的武器，只能用身体把皇上围住。
黄狐五大仙扮太监，每人手里一把拂尘，这是为皇上赶飞虫的，今天他们派上用场了，往身后摆动。
正当张梓要统一敬