流星闪也想起来了，但依然不服气地说：“师傅只是讲过，也没试过，谁知道真的还是假的。”
遁地无形责怪流星闪：“你真是煮熟的鸭子，就剩下嘴硬了。”
写到这里，读者也许会疑问：“雷电真能霹到海底吗？”回答是肯定的。
本书之魂在于五行学，按照五行相生相克为主旨写的。而且开书就强调五行生克是活的，不是死的。
现在的人略懂一些五行术就乱应用，见火就言能克金，见到水就能克火。结果差之毫厘，失之千里。如果用于娱乐还无害，要是当真甚至能造成悲剧。
现在以火克金为例给读者演示一下如何活用五行生克。
五行中的火分六种，分别是炉中火、霹雳火、佛灯火、山头火、山下火、天上火。金也分六种，分别是金箔金、海中金、剑锋金、白腊金、沙中金、钗钏金。
六种火克六种金的原则是相遇相克，还需辨强弱。
先说相遇相克。比如佛灯火只克金箔金，不会克其他金。因为金箔金就是佛堂前的灯上的装饰，当火烧到装饰的金时就会把金融化了。
佛灯火不会克沙中金，因为遇不上。如果你非得要把佛前灯拿到沙里去克金，那是抬杠。一是佛灯火离开佛堂就不为佛灯火，其次这点小也克不了沙里的金，你看哪个拿腊灯炼金的。
同样只有霹雳火能克海中金，因为只能霹雳火能击穿厚厚海水打到海底，其他火根本燃烧不到海底。
如一对夫妻，分析命理时，一方为火，一方为金，庸才就会言相克。这里需要细分，一方为佛灯火，另一方为剑锋金，则为不克。如另一方为金箔金，为对克。
当然了，还要看其他八字有无制约的，如果有制约的五行，也可以解。这就是相遇相克，不相遇不克的道理。
即使定下来相克，还要细分五行的强弱，即还需辨强弱。大多数时火能克金，如果有的金非常硬，火就克不了，弄不好被反噬。
简单地说，用一根火柴是融化不了金的，不但没克了金，反而把自身烧尽，这就是反噬。
如夫妻一方是火，但八字只一火，而对方为金，但八字有多金，这样就克不了。
还一种情况就是相助。比如剑锋金遇到炉中火是对克，但如果金比较强，这到是好事，因为不经炉火冶炼的剑锋不成利器。遇到这种命格的夫妻，这叫助夫格。
举这些例子，就是想告诉读者五行生克的复杂性和多变性，切不可拘泥。
红火苗看到四个弟弟明白自己的意思，当即把五雷令牌挂在胸前，然后下令：“布阵。”
红云深遁流五姐弟有好长时间没应用五雷五行伏魔阵了，今天他们得先热身一会。
按照红火苗的要求，先形成伏魔罡气圈，当伏魔罡气圈很粗大时，红火苗喊道：“自洗心髓。”
红火苗之所以要对伙伴们自洗心髓，主要原因是这段时间的事情太离奇，特别是四个弟弟都有被囚禁的经历，难免产生强烈报复的心魔。
修仙的过程，卫道固然重要，但守道更重要。卫道因为经常打打杀杀，往往会使心性发生变化，如果不及时删除这些点滴的量变，蓄积一定量就会发生质变，产生魔心。
守道过程就是修行过程，培植内心的正气。一个充满正能量的地仙，内心会顾全伏魔大局，不会局限于琐碎的事务之中，为个人恩怨所困。
果然如红火苗预料的那样，红云深遁流姐弟五仙自身的伏魔圈呈现出灰色，尤其深水蛟的伏魔圈灰色更重。
红云深遁流五仙默念着伏魔心经总纲：“夫伏魔，道者为上，法为辅。道伏魔心，法毁魔身。魔心不除，魔身重生。故伏魔，弘道除魔心，修法毁魔身。道法相辅，魔患即除。”
无论自洗心髓，还是互洗心髓，都需要默念伏魔心经总纲，这时体内的真气就会把进入体内的浊气驱赶出来。
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