郑嬷嬷来到云儿院里，也没用通传就进了堂屋。△，..在堂屋里案子前边的水儿告诉郑嬷嬷，主子回家给贝勒、格格喂奶去了。同时给郑嬷嬷让了座儿，问她有什么事，郑嬷嬷说福晋想跟云主子要点布头料试做样衣。
水儿告诉郑嬷嬷：“云主子已经给福晋准备了做样衣的布料，其中有绸缎、棉料花布、弹力布，都是正品布，正想给福晋送过去呢。”
“这有多不好意思？福晋说只要两三块就够了。”
“两三块好够什么用的？是我们云主子自己挑选的，您看都已经装好箱子了。”
“啊？三个大箱子啊？这也太多了吧？”
“云主子是怕福晋舍不得用，所以就多找了一些，就让福晋放开了胆子用吧，说福晋是设计服装，做正事的。”
“那我就替福晋多谢云主子了。”
“其中的弹力布不但可以做紧身衫，还可以做裤头，云主子用弹力布做的裤头又好看又好穿，穿在身上且舒服呢。”
正说着云儿送奶回来了，告诉郑嬷嬷，自己已经给福晋准备好了做样衣的布料，还给郑嬷嬷讲了什么布料有什么特点，需要注意什么。
郑嬷嬷由衷地说：“奴婢是真服气您了，这三个箱子得装多少布料啊？您也太大人大量了吧？”
“福晋不也是在帮王爷做事吗？你们就放心大胆地用。不过这些箱子很沉重，也不好抬，要不多装几个箱子，让我们院里的小厮给送过去？”
“多谢、多谢！这些布料得花多少银子啊？”
“既然做生意就得花本钱，这些布料就算在本钱里面。现在你们院里也有几台服装缝纫机了，就用这些布料做样衣。云儿觉得，福晋身上穿的衣服都很得体，肯定都是她自己设计出来的，就让福晋充分发挥想象空间，设计出更多更好的样衣，如果投放市场效果好就大批制作。成衣总比布料的价格要高的多，大家就可以赚到加工费了。”
“您可是太敞亮了。好人好报，您的福气在后头呢。”
“借郑嬷嬷吉言。对了，我在异域的一个叫潘家园的露天古董市场发现一本繁体字的医书，叫做《验方七百》，本想带回来琢磨琢磨，哪里有时间了？就送给你家朱先生吧。他是内行，知道这本书是真是假。好在都是繁体字他可以看得懂，就是千万不要轻易给人使用。必须琢磨透了，估计你家先生明白。”
“这多不好意思啊？陈先生不用吗？”
“我爹倒是看过医书，多少懂得一点，可是他敢随便给人开方子吗？还是太医先生拿去研究吧。水儿妹妹你去拿，就在画案子中间那个抽屉里，不厚的一本书。”
水儿答应了一声去拿，很快拿来递给云儿。云儿放在郑嬷嬷手上：“外行看热闹，内行看门道。我是看热闹的，不知道这本书的价值。”
“那就多谢了。奴婢回去了，叨扰您了。”
“别急，水儿妹妹你去楼下大厅，让生子和成子拿来几个空纸箱，咱们把布料匀开，也好往楼下抬。”
水儿答应着先下楼了。少时小厮生子和成子一个人扛了两个被打扁的空纸箱上来了，站在门口。他们是不允许进寝殿的，水儿和云儿把纸箱抻开，在箱子底儿上粘好透明胶，就往空箱子里装布料。郑嬷嬷也跟着动了手。每个箱子装了少半箱，让生子和成子给抬了下去，平板三轮车已经在门外了，摞了高高的两层，俩人就给福晋送往翼然楼。大门口有侍卫亲兵的接着往院里抬，在福晋的寝殿门口，有身强力壮的婆子给往楼上扛。幸亏是人力足，要不然还真是个麻烦。
看到云儿给的布料，福晋的眼睛都湿润了。给了两个小厮赏钱，俩人磕头谢了，把三轮车推回飞云楼，跟车的水儿上楼跟云儿交差。
郑嬷嬷回来把情况跟福晋学了，福晋让郑嬷嬷、鬟儿四个人把箱子里的布料分类装进四个箱子，摆在自己的房间里。开始琢磨着怎么设计新样的女装，继续着她的服装设计大师生涯。
清朝的女装，汉人和满人是不一样的。汉族妇女到了康熙、雍正时期还保留着一些明代服装的款式。时兴小袖衣和长裙。乾隆年间才慢慢变化，上衣渐短、渐肥，袖口加宽，再加上云肩。满族妇女着“旗装”，梳旗髻（俗称两把头），穿“花盆底”旗鞋。旗袍主要是宫廷和皇室女子所用。旗袍有长有短，以琵琶襟、大襟、对襟为主。与其相配的裙或裤，以满地印花、绣花和裥等工艺手段作装饰。襟边、领边和袖边均以镶、滚、绣等为饰。特别费工费料，造价也很高。有白旗边，金白鬼子栏干、牡丹带、盘金满绣等。清初时的满族妇女与男人装扮相差不多，不同的是穿耳梳髻，未婚姑娘垂辫。满人女子不缠足，姑娘不着裙，衣外是坎肩与衫齐平，长衫之内有小衣，相当于汉女的肚兜。衣外之衣称之为“乌龙”。
在康熙年间，满人的贵族妇女流行一种身着黑领、金色团花花纹或者片金花纹的褐色旗袍，外加浅绿镶黑的服装、金绣饰纹的大褂。襟前有配饰，头上梳大髻。侍女着黑领绿袍，金纽扣，头上饰翠花……