ps：感谢老猴99和jack5566等两位书友投出的！
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石洞不大，一眼就看到里面的情况。里面居然很宽阔，有一张木床，床上没有东西。还有一张石头书桌，桌有一些竹简，还有石头刻刀。
在洞穴最里面的墙壁上，刻有一个大大的“道”字，旁边整个石壁上，刻有密密麻麻的小字。
“道”字下面有一个藤草蒲团，蒲团上有一具骷髅架子，以标准的打坐姿势坐着。骷髅架子旁边的地上，有一件破破烂烂的道士服，应该是从这骷髅架子身上脱落的。也就是说，这个骷髅架子身前应该是一个道士。
曾程走进洞穴，扫了一眼桌子上的竹简，没有动，径直走到骷髅旁边，仔细观察，发现道士生前蓄有长发和胡须。须发皆白，岁数应该不低，不知是落下来之前就老了，还是在溶洞里活到老死也没找到出去的路。如果是后者，曾程对自己的未来也感到担忧。
站在骷髅前，观看石壁上的细小刻字，用的是繁体文。
“大道者，统生天、生地、生人、生物而名，含阴阳动静之机，具造化玄微之理，统无极，生太极。无极为无名，无名者，天地之始；太极为有名，有名者，万物之母。因无名而有名，则天生、地生、人生、物生矣。今专以人生言之。父母未生以前，一片太虚，托诸于穆，此无极时也。无极为阴静。阴静阳亦静也。”
字不大，刚好围着“道”字，刻满石洞后面的整个墙壁。曾程仔细辨认一会，似乎想起来了，这好像张三丰《大道论》里的字句，没有什么实际的意义，或许对道家弟子，有某种精神上的寄托，曾程不作任何评价。
在石壁上的文字里，没有找到这名道士的身份信息，他又回到床边，床上铺的多是软草，没有别的布和棉。不过在床头靠外的地方，放有一把布满缺口的生锈长剑，剑尖甚至有些断损。
曾程朝那枯骨施了一礼，说道：“前辈，打扰了，晚辈流落至此，先借用一下宝地做栖身之所，回头我弄一副好的棺材，给你一个风光的下葬，算是晚辈的报答。”
说完，曾程就转身出了这石洞，准备下坡去猎杀一些小动物，给自己做一顿午饭。
不过，在来到外面的平台上的时候，曾程竟然在平台旁边的草丛里面看见了两条有婴儿手臂粗细的大蛇。
两条大蛇看见曾程，顿时杀气大露，直奔他而来。
“哈哈，正在想中午吃什么呢，你们就自己送上门了，那就怪不得我了。”曾程大笑道，真气灌注于手上，飞快的点向扑杀过来的两条大蛇。
以曾程现在练气八层的实力，两条大蛇完全没什么反抗之力，被他两指点中七寸，死了。
曾程从百草空间中拿出以前到野外野炊时用过的锅碗瓢盆之类的东西，甚至还掏出来一大堆干柴，生火做起午饭来。至于用的水，则是直接从百草空间里面的水渠中取的灵气之水。
先是麻利的剥掉蛇皮，把两条蛇处理干净，放锅里炖上。
炖蛇需要一段时间，曾程就借着阳光，观察四周的情况。
从这里往上看，似乎离天空的裂缝很近，但是仔细比划一下，发现完全不是那么回事。
从这里看不到其它的石壁界限，因为有的地方有阳光，但是大部分地方都是漆黑一片。
不过，曾程还是在这个大约有两百多平方的平台上，找到往上攀爬过的痕迹，都凿有凹槽，被茂密的草藤挡住了。
那个死去的老道士既然都没能出去，说明这条路肯定走不通。
看了一阵，曾程感觉蛇炖好了，就返回把两条蛇捞出来，放到一个小锅里，把蛇肉拆散，去掉整根蛇骨。在原肉汤里，加入大米，再次熬煮。
蛇羹嘛，没有米可做不成羹。
享用过美美的蛇羹，曾程决定趁着这溶洞里面还是亮着的机会，为接下来的生活做准备。毕竟不知道要被困在这个该死的地方多久，他不能坐吃山空。
这时候应该是溶洞森林里最热闹的时刻，虽然危险，却也是打猎最好的时段。
曾程的运气不错，走了一段路，绕到了暗河边，发现河里有水花翻动，是鱼类涌出水面晒太阳。
有三四条娃娃鱼居然爬到河边的巨石上，正“哇哇”的叫，有一条真大，居然有一米多长，趴在石头上，像蜥蜴一般，外观有点吓人，背部是岩石状的斑纹，有四肢和尾巴，脑袋胖乎乎的，有种肉乎乎的感觉。
娃娃鱼又叫大鲵，有的地方也叫狗鱼、鱼狗子。别看它名字虽然也带个鱼字，但它其实是两栖动物。如今它的数量极为稀少，被国家列为二级保护动物。因为它的肉质极为鲜美，营养价值极高，被誉为“水中人参”，一些人冒着各种危险，也难忍口腹之欲。
曾程就是这样的人，如果没人看着管着，见到娃娃鱼这种东西，他是绝对不会错过的。
事实上，他就是冲着这些娃娃鱼