因为角度问题而受到限制，所以，全部的算计结果都可能是不对的。
一件事情发生之后，它所带来的一连串福祸很难计算精确，这就是中国古代“塞翁失马”这个故事所想要传达的意思。
例如：有的官吏通过自以为精明的计算，认为任期内捞钱最大化，可以充分把手中的权利兑现为年老后的经济利益。但他的这种计算，显然没有把恢恢法网算在其中。到头来，任期还没有结束，人就已经身陷囹圄了。吃进去的赃款，也都吐了出来，可谓人财两空。
既然我们因为所知的限制，无法计算出一件事情的发生究竟是最终有利还是最终不利，那么，就最好不要太坚持自己的算计结果。
如果一时得利，要想到正因为如此，也许会导致长远失利，而一时受损，也要想到正因为如此，也许会导致长期获利。
如果持有此种中道心态，那么得计的时候就不会得意忘形，失算的时候也就不会痛心疾首。得也泰然，失也坦然，达到这种境界了，才可以轻松地利用算计本能来处理日常生活中的各种问题，却并不被终日算计所控制，不让算计侵蚀和毒害日常生活的健康性。
（四）
从这个角度来看，我们作为情侣的彼此离散，对双方来说，虽是一时损失，但也许并不完全只有损失。我们亦能从此种离散中获得重要的东西。
如果我总是让自己沉浸在对损失的伤悼与痛悔中，那么，就会错过重要的东西。
这是我现在理解到的。
在参观那所庭院的当天，我并没有联想到这上面去。
人就是这样，当他接触到道理的时候，未必能想到应用于自己的实际生活。
我想，方达峰对他的孩子们所说的，不希望他们作为汤匙而生活，就是在说，希望他们能把真理运用于自身的日常生活，而不只是运用于他们在学校的演说辞令。