（一）
新朝建立后第四年，刘申选择了运京西北郊的风水极佳、风景秀丽的莽山，开始修建皇家的陵园，并将原先埋葬在峒城附近的先王陵墓和先王王后的陵墓，迁移至此。在先王夫妻陵墓的旁边，又开始为当今的汪氏皇太后修建身后的安葬之所。
刘申爱惜民力，虽然是皇家的陵园，但是凡事都尽量简朴，陵园比照当年唐太宗昭陵的规格，仅仅只修建了通往墓庐的甬道和相对简单的墓室，甬道两侧也只是遍植苍松翠柏，安放了一些守护墓园的石人石马，立有若干名家手笔的碑刻，记录墓主的生平和后人对墓主的评价，如此而已。这一举动，得到了汪氏皇太后的鼎力支持。汪氏皇太后多次慈谕，赞许皇帝的爱民节俭，认可皇帝的如此措施才是真正的孝道体现。
在刘申的带动下，全国婚丧嫁娶，一律盛行节俭风，一改南汉王廷统治时的奢靡铺张做派。
新朝建立后第九年，建国之后身体一直不好的汪氏皇太后再次感染了风寒，从此一病不起，缠绵病榻了数月之后，终于不治，于仲夏酷暑时节撒手薨逝。
这是建国之后最大的一件不幸。刘申自幼与母亲相依为命，母子感情甚为密切融洽，皇太后的薨逝让刘申觉得万分悲痛，他多次哭晕在母亲的灵柩前，并且破例辍朝七日，率领宫眷子女，为母亲昼夜守灵。
随后为汪氏皇太后举行了隆重的国葬。停灵一个月后，刘申亲率后宫眷属和朝中百官，扶灵至莽山皇陵，将汪氏皇太后埋葬在老汉王夫妻的陵墓之侧，并上尊号为慈惠圣母皇太后。
那时候，我和刘申已经生下了两个皇子，正怀着第三胎。皇太后的国葬举行完毕后不久，我就因为劳累而提前分娩，几经辛苦，生下了长公主。刘申前面的几个孩子，全都是皇子，头次得了个女儿，心中无限的欢喜，把漂亮的小女婴爱若掌上明珠，哪一天不抱抱亲亲，就像心里缺了点什么，睡觉都不安稳。
（二）
长公主9个月的时候，运京城发生了天花传染，城里的很多婴幼儿都感染了时疫，宫中上下如临大敌，严防死守，不仅严查进宫人等和送入宫中的各类物资，而且禁止各宫各院间不必要的往来，太医院每日都到宫中各处对衣物、空气、用具等进行严格的消毒，又开了许多预防性的汤药，令宫人内侍和女眷、婴幼儿们每日服用。
但饶是如此防守严密，吐蕃贵妃所生的皇子还是不幸感染了天花，高热10多天不退后，不幸夭折。吐蕃贵妃抱着皇子小小的尸体嚎啕大哭，悲痛欲绝，刘申心里也是非常的难过。随后，又有一位嫔妃的小公主也感染了天花，虽然经过太医院的拼力抢救，保住了性命，但从此脸上却布满了麻麻点点，惨遭毁容，不得不终身戴着面纱见人。随后，又有多名宫女和内侍被传染了天花。
宫中各院顿时人人自危。刘申非常担心子女们，特别是世子的安全。
这时，有朝中的大臣禀报刘申说，大约20年前，运京附近的地区也曾流行过天花，当时的幼儿感染率和死亡率也相当之高，民众恐慌无计，最后有人倡议去找当时这个地区的一代名僧，传说中得道的阿罗汉，伏虎和尚广济禅师求助。
面对绝望恐惧的民众，广济禅师说：贫僧只会坐禅，不会治病。但是民众哪里肯信，禅师便说：那好，贫僧便禅坐一座，为众生代忏祈福。
于是，广济禅师便在寺中闭门盘腿而坐，进入深定。
一天一夜之后，天空忽然黑云翻滚，暗无天日，随即闪电雷鸣，天崩地裂，下起了倾盆大雨，大雨下了半日方停。雨停后云开雾散，天空清澈蔚蓝，阳光格外明媚。从这场大雨后，整个地区传染势头迅猛的天花，便停止了流传，染病的患者，也都逐一渐渐康复，再无一例新增的感染或死亡致残病例发生。
广济禅师由此被民众尊奉为圣僧。
朝中大臣告诉刘申，如今，当年平息这场瘟疫传播的广济禅师，正在深山之中的菩提心寺担任方丈。若想停止运京的天花传播，不妨试试，再去求助于广济禅师。
刘申觉得这也是没有办法之中的一个办法，不妨一试。但是，身为一国皇帝，亲自去求助广济禅师，还是有诸多不便。
于是，刘申便和我商量，由我带着世子，代表皇帝，不事声张，隐匿身份，不惊扰地方官吏和民众，悄悄地出城，潜行前往菩提心寺拜见广济禅师，言明心愿，表达诚意，恳请禅师帮助，救民于水火。
我听说菩提心寺和广济禅师，便想起了吴顺对我说起过，你回运京来与我诀别的途中曾在此留宿，并与这位禅师有过倾谈。我也很想去会会这位禅师，了解一下你们那次见面的详细情况，于是欣然领命。
在傅天亮和谢双成的护卫下，我带着世子，低调出城，带着刘申的旨意和皇家的礼品，秘密前往菩提心寺拜谒禅师。
（三）
和广济禅师见面的第一眼，我就明白，他已经洞悉了我们的真实身份和此行来意，再行表明，已属多余。
广济禅师见到我，也当下明白，我已经了知