（一）
正因为你是一个始终清醒而且冷静深邃的人，所以你也就成为一个寻常的智慧无法安慰的人。『≤，..道济面对你的透彻清晰的直接和平静，同时感觉到无从安慰的那种困难，和无需安慰的那种欣慰，原因也就在这里。
其实，在我们经历过的这一生里，你一直都是很孤独的。
那个时代里到处都是欣赏你的人，钦佩你的人，崇拜你的人，畏惧你的人。那个时代里到处都是嫉妒你的人，仇恨你的人，批评你的人，暗算你的人。但他们几乎全都是不明白你的人。就算是我，我有时候也并不是那么完全地理解你的。我看出了你的孤独，但我并不总是知道你孤独在哪里。
我是在后来日夜追念缅怀你的漫长岁月里，才一点一点地，越来越深地理解了你的。
我越来越理解你的时候，也就越来越爱你。我越来越爱你的时候，也就越来越怜惜你在你那个时代不被人认识的孤独行走。我就越来越深地产生了想要陪伴你的愿望。我就是这样，才能在毫无回应的刻骨相思当中，一路坚持着，走到了可以对你们完整叙述这个故事的今天。
我在这样走着的时候，逐渐也就变成了你那样的人。我也就逐渐变成了一个清醒和深邃的人，也就逐渐变成了一个在自己的时代不被人认识的人，也就逐渐变成了一个寻常的智慧无法安慰的人。
一个越来越孤独的人。
一个在越来越孤独的过程中越来越不介意这样孤独的人。
当你回答图布丹大喇嘛说，你不需要知道自己将来的命运，你说你自己会解决它的时候，你对他所展现的，就是这种对孤独的毫不介意、毫不畏惧、毫不怨天尤人、毫不自我怜惜，而图布丹大喇嘛。也对你所展现出的这种勇气同时表达了致敬和悲悯。
他当时是明白你在说着什么的，而我，当时是并不太明白你们在说些什么的。
所以，后来，图布丹大喇嘛给我们的建议是不同的。他引导着我走出我的个人痛苦，而他知道你在那一生里已经战胜了你的个人痛苦。你能够把天下的痛苦承担起来。在这一点上，你已经自己走出了道路，你是不需要引导的。
他对你的开示是，你认为解决天下苍生的痛苦，绝对存在着比“以杀止杀，以战终战”更好的方法，他印可你的想法，他告诉你，的确有这样的方法。如果你愿意追寻这样的方法，这个坚定的心愿，将会引导你，找到导师、找到路径、找到方法、找到结果，找到最终的心想事成。
（二）
此刻，距离你的死亡，还有83个小时。
你再次在大帐中睡醒过来。
你看到关文良守在你身边。
他没有发觉你醒了，他正拿着两个铜钱。在一个垫着绒布的茶盘里反复抛掷。他把两个铜钱抛了一次又一次。
你稳定了一下自己的平衡感，你用手支撑着床板。坐了起来。
关文良听到身后的动静回过头，看到你醒了，他的脸红了一下，露出有点紧张的神情。他过来帮助你起来，给你披好上衣。
你问他说：“刚刚你在做什么？”
关文良的脸益发地涨红了。
他支支吾吾地说：“在占卜。”
“占卜何事？”你问。
关文良迟疑了一下。
他低声说：“占卜我们这次行动的结果。如果行动成功，且大将军能够率部平安归来。铜钱就两枚都是正面朝上。”
你说：“看你扔了那么多次，最后什么结果？”
关文良低头不语。
你说：“把那茶盘拿来我看。”
关文良再度迟疑了一下，到底不敢抗命。
他默默地走去那边，把茶盘端来，送到了你的眼前。
茶盘上的铜钱一枚正面朝上。另一枚反面朝上。
你看着关文良。
关文良说：“我扔了很多次，很奇怪，每一次的结果都是这样。我觉得不可思议，就一直反复地扔，可结果全都一样。若说是巧合，那也实在是太巧了!”
你看了看他，然后，你伸手把那枚反面朝上的铜钱翻了过来，放在盘子上。
你说：“如果你不喜欢也不接受那个结果，为什么不去改变它？现在，两枚铜钱，岂不是全都是正面朝上了。”
关文良吃惊地看着你。
你说：“人在命运里并不是无能为力的。就算是结局早定，任何时候，他也都可以通过正确的想法和行动，去影响和改变自己与他人的命运。”
你说：“人生在世，每个人都是会死的，这一点，无论你扔多少次铜钱，都是无法改变的。但是，为什么而死，怎样去死，怎样做到死得其所，怎样死得问心无愧，这些，都不是我们无能为力的。”
你说：“为什么要把时间浪费在占卜上呢。为何要消耗时间来惴惴不安？我们要把时间花费在正确的事情上：去接受不可改变的，去改变还能够改变的。”
你说：“身