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第八十七章 无上魔功(1 / 2)

其实这涉及到了修炼等级的划分,绝顶,也就是先天一下,是炼气之境,所以这时候修炼来的内力跟真气都只不过是一种能量罢了,并不含有自身的印记跟精神。

就好比人类可以炼化食物而形成真气,北冥神功自然也可以吸收别人的真气炼化成自身独有的北冥真气。

说得容易点,真气也好,内力也好,终究也不过是一种能量罢了,既然是能量那就可以吸收炼化,其实这跟天地精气是一个意思。

如果非要较真的话,那就没意思了,毕竟,如果说内力有个人的印记的话,那天地精气是不是也拥有天地的印记?

可以说《北冥神功》身为道家的无上绝学,根本就不用担心这点。

当然了,到了绝顶之境就不同了,那个时候再吸收别人的先天真气那可就有些麻烦了,不过,也只是麻烦罢了。

绝顶之下是练气之境,所以并不涉及精神修炼,自然的,体内的内力跟真气也不会含有个人的印记,也就是精神。

但是,到了绝顶就不同了,这个境界已经是炼神之境,在这个境界,修炼精神比练气还要重要。

要知道,进入绝顶之境的第一步,也就是最先修炼的就是把自身的精神之力融合到先天真气中,从而更容易的操纵先天真气,同时也是在为之后的修炼做准备。

而杨凡现在虽然还没有打通全身的经脉,但是,他也正在一步一步的融合自身的精神到体内的先天真气里。

也正是对于这个境界有所了解,杨凡方才能够发现,《北冥神功》其实一开始只要不吸收绝顶高手的先天真气就没有问题,而等到了自身打通所有经脉也进入绝顶之境后,已经没有必要吸收别人的真气了,因为天地精气比之更好。

当然了,如果你非要选择吸收别人体内的先天真气也没问题,所以到了绝顶之境后,《北冥神功》其实分成了两种练法,只是区别并不是很大而已。

一种就是正宗的道家练法,那就是吸收天地精气修炼;

另外一种可以说是魔道练法,而且还是最正宗的魔道无上绝学,并不是那种下等魔道绝学。

就好像杨凡之前说的那样,吸收别人的先天真气也只是有点麻烦罢了,毕竟,到了这个等级的人物都开始把自身的精神力融合进先天真气里面了,你吸收别人的真气就会把别人的精神力也吸进体内。

说到这里,其实可以想一下,为什么吸收天地精气的修炼速度跟吸收先天真气的速度并不差多少,却还有出现了魔道练法?

其实这所谓的魔道练法也是杨凡从《北冥神功》中隐约间发现并推演出来的,他也不确信真正的《北冥神功》有没有?

没错,就是真正的《北冥神功》。

到了现在杨凡已经发现了,自己手中的这本《北冥神功》虽然很全,但是,其中的很多的隐秘都没有写,并且还有被人给修改的痕迹,很显然,李秋水当初留下这本秘籍的时候根本就没有安好心。

可以说段誉不愧是主角,运气的确很不错,幸亏其只是修炼了几幅图,而没有全部都修炼,要不然他的下场绝对好不到那里去。

之所以这么说还是设计到了魔道练法,绝顶之境后设计到了炼神,而《北冥神功》这门无上绝学到了这里依旧没有忘记其核心思想,那就是吸收,只不过这一次吸收的不再是真气,而是精神力。

没错,这所谓的魔道练法就是再吸收别人先天真气的同时,也会把先天真气中的精神力吸收进体内,然后炼化增强自身的精神力。

虽然《北冥神功》大成后会形成一种吞噬意境,可以把别人的意境吞噬炼化,所以他之前才说吸收别人的先天真气只是麻烦,而不是缺陷的原因。

要知道一个人的精神力不必真气,那可是拥有自身记忆乃至情绪的,所以,适量吞噬一些还没有问题,但是,要是肆无忌惮的吞噬过多,那可就麻烦大了,轻则走火入魔,重则性格大变,身入魔道,杀戮无度。

这也是杨凡为什么称这种修炼方法为魔道之法的原因。

不过《北冥神功》不愧是无上绝学,就算是魔道练法其实只要不肆无忌惮那就问题不大,所以其才是正宗的魔道绝学,而不是下等魔道绝学。

要知道绝顶之境是炼神之境,所以精神的修炼是最重要的,但是,精神的修炼可是比真气修炼还要艰难,所以《北冥神功》的魔道之法就是一条捷径,而且还是一条没有缺陷的捷径,只是其中存在很大的危险就是了。

可以说,就连杨凡都有些心动了,要知道他从出生后没有多久就开始修炼《玉蝶观想法》这门专修精神的无上天级绝学,但是,15年过去,他的精神修为也不过是比黄药师等人高上几倍而已,由此就可以知道精神修炼的难度了。

“吸收精神修炼虽然快,也是魔道正宗之法,但是,魔道就是魔道,不管多么正宗终究还是魔道,一点修炼以后终究会麻烦不断,我既然已经拥有了《玉蝶观象法》这门天级绝学,却是不需要如此冒进。”

最终杨

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