无数读者，都想着狄云出山后，回去将那曾经陷害自己的万家，屠个干净。
但无情的现实，却把他们狠狠按在地上各种暴轮。
第九章《梁山伯、祝英台》起篇时，还给狄云加了个ＢＵＦＦ，讲他在雪谷中又待了半个月，将《血刀经》上的刀法与内功练得纯熟无比，这才下山。
不过，他的第一程，是回湘西麻溪铺老家，想瞧瞧自己世上唯一的亲人师父。
没曾想，这一回去，却见当年教他三式剑法的老乞丐，也就是言达平，将自己老家买下，大墙围住，掘地三尺，要寻那《连城诀》。
就在读者为这新奇剧情而激动时，狄云反而转向做了一件好似无关紧要的事情，他从自己与师妹常待的地方，拿了本《唐诗选辑》。
随后，就是万震山，会同万门八弟子，与言达平的争斗了。
战斗倒也没什么，但狄云在一旁观战时的心理，却提示了内力流武侠的基础。
“唉，他们大家都不懂，单学剑招变化，若无内功相济，那有什么用？半点用处也没有，真是奇怪，这样浅显的道理，连我这笨人也懂，他们个个十分聪明，怎么会谁也不懂？”
“这七个圈子全是多余，最终是一剑刺向万师伯的左胸，何不直接了当的刺了过去？岂不既快又狠？万师伯斜劈连削，以七个招式破解言师伯的七个剑圈，好像巧妙，其实笨得不得了，若是反刺言师伯的小腹早已得胜了。”
临敌之时使一招不管用的剑法，不只是“无用”而已，那是虚耗了机会，让敌人抢到上风，便是将性命交在敌人手里。
为什么师祖、师父、师伯都这么狠毒？都这么的阴险？
犹如华山派剑气之争，是练气为根本，还是练剑为根本？
在《笑傲江湖》中，剑气之争，因为令狐冲的原因，偏于内力护体，剑术杀敌。
但在其他金派小说中，内力，绝对是衡量一个人武功最根本的标准！
像以前的旧派武侠，常以各种奇诡招式，吸引读者眼球，以及排定武力高低，但在《连城诀》中，直接极其肯定地，确定了内力为主的基调。
可想而知，看到这本书的武侠小说家，肯定又要修改自己的武力设定依据了。
这就是林牧写《侠客行》的目的，先定下武侠的规则，然后大家按照规则来写书。
不排除有些非主流的优秀小说，但这样已经足够了。
除后的片段，提示了当年的戚长发的心计深沉，得了《连城剑谱》。
以及万圭中的蝎毒并未解净，被狄云从言达平那里，将解药索去。
这一章里，最主要的，还是介绍了招式与内力两者的主次，以及各个人物的神蕴。
而《侠客行》更新的第二章、第三章，也正好昭示了内力强横之人的厉害之处。
那书中写道：
“其时晨露未干，林中一片清气，谢烟客深深吸一口气，缓缓吐将出来，突然间左掌向前一探，右掌倏地拍出，身随掌行，在十余株大松树间穿插回移，越奔越快，双掌挥击。
只听得擦擦轻响，双掌不住在树干上拍打，脚下奔行愈速，也掌却是愈缓。
脚下加快而出手渐慢，疾而不显急剧，舒而不减狠辣，那便是武功的上乘境界。
谢烟客打到兴发，蓦地里一声清啸，拍拍两掌，都击在松树干上，跟着便听得簌簌声响，松针如雨而落。
他展开掌法，将成千成万枚松针反击上天，树上松针不断落下，他所鼓荡的掌风始终不让松针落下地来。
松针尖细沉实，不如寻常树之能受风，他竟能以掌力带得千万松针随风而舞，内力虽非有形有质，却也已隐隐有凝聚意。
但见千千万万枚松针化成一团绿影，将他一个盘旋飞舞的人影裹在其中。”
这段摩天居士谢烟客练“碧针清掌”的描写，可算得上是金书中顶尖高手练功时，最为细致的一段描写。
摩天崖、碧针清掌、弹指神通，信守一诺、虽知大悲老人身怀重宝，却不贪图强夺，一身惊人业艺，对一个小乞丐尚要信守承诺。
一代高人形象，可以讲刻画得入木三分。
其实这个人物，与黄药师可以说是同一风格。
名字相似，住的地方相似，都会弹指神通，同样的孤高不凡。
青袍短须，容貌清癯，而且还会弹指神通，活脱脱是黄药师黄老邪的翻版。
谢烟客的武功、性格、脾气、行事，都与黄药师如出一辙，是个狂妄傲世、亦正亦邪的世外高人，行事风格不能以常理测度，纯是一厢情愿凭个人的喜好。
连避世隐居的原因也极其相似。
黄老邪是当年因贪图《九阴真经》，而致妻子早逝，这才立下重誓不出桃花岛。
而谢烟客，则是“三十岁上遇到了一件大失意之事”，这才隐居摩天崖，极少行走江湖。
《射雕英雄传》是57年写的，《侠客行》是65年写