王黼瞪眼瞧着赵恒背影远去，想了想便问：“他不肯走，难道拘拿不得？”
马春便也道：“他在鬼门关前录了名，除非自愿，否则在这黄泉路上拘拿不得。”
王黼一听也是急了，忙道：“快追上去，老夫再想想办法！”
当即马春便带着王黼直追了上去，眨眼便也来到了赵恒身旁，此时倒也瞧见他正跟身旁一个中年汉子说话，两人倒也有说有笑，还听那汉子道什么等去了西方极乐世界，还要劳烦赵恒帮忙引荐，让他也拜在佛祖坐下云云。
王黼想好了说辞后，也快步走上去与他同行，便也低声道：“亶儿，既然你心意已决，老夫也不拦你，不过老夫想带你瞧看一番奇景，也不耽误你赶路，你意下如何？”
赵恒听了，便也是满脸不耐道：“还来烦人作甚？你这厮不是厌俺，只去讨好三弟么？不去！不去！”
王黼只得落下脸面好生劝解，又与他引荐了马春，更是保证定然不会阻挠他去往西方极乐世界，只是求他看一眼奇景。
好说了半天，但见前路天空慢慢变红，天边也有了隐隐的叫喊之声传来，王黼便也急道：“亶儿，奇景就快要见着了，老夫只求你应承一声，看过之后便也随你。”
赵恒也是被王黼闹得烦了，便也道：“就看上一眼，俺看你有什么说道。”
他这话才将说完，马春便一手揽着王黼，一手揽着赵恒，起身一跃便跳出了黄泉路，直接蹦上了路边的野地，马春放下二人后，也是急忙伸手在马脸上抹了一手热汗，道一句：“好险！再往前，怕就止不住脚了！”
随后便也再次携了二人，顺着路旁野地上前，很快便来到了一个小岗之上，正好能清晰瞧见那巨大的地陷之坑，以及坑中冒出的熊熊烈火。
王黼当下也不说话，直要赵恒仔细看了那坑边站着的许多数丈身高的释教罗汉，看他们手持禅杖金刚杵，不断将走到坑边的往生魂魄打下火坑。
赵恒自然不傻，便也诧然☆↑，m..co⊥m来问缘由，王黼自然将当初他从马春牛夏出听来的说法与他仔细说了，还指了指坑中一朵火耀白莲，道：“且瞧那白莲座上之人，便都是可以去往去往西方极乐世界的善信，只是亶儿你却瞧仔细了，那白莲座上之人都是怎般？。”
赵恒依言去看，自然能看清火坑巨大白莲座上倒也坐着寥寥几人，可那些人莫不袈裟裹身，满身都是佛宝，且看起来一个个都是有道高僧的模样。
他想了想，竟也不以为意道：“这又如何，世间念佛之人虽多，心诚的却没几个，所以这去得西方极乐世界之人少些，也是应该。”
见赵恒居然这般的冥顽不灵，王黼也是无话可说了，便也摇头叹道：“唉！既如此，老夫也不拦你，便自去吧！”
赵恒抬脚正要走时，却被马春拉住道：“小官人莫急，你却瞧瞧那人，可不是在你黄泉路上认识的熟人么？”
说着马春一指，赵恒顺着一瞧，便见那田广也不知道什么时候居然走到了前面去，如今正在坑边，还高兴的转身对赵恒挥手，也在这时便见他面前的那尊怒目罗汉伸出金刚杵一扫，就将他打下了火坑去。
赵恒看着一愣，想想却是自嘲道：“这田广乃是个喜耍钱的汉子，更是因为博了一把十八浑纯而死，也算得犯了戒律，因此下了地狱倒也不冤。”
一旁的王黼闻言突然灵机一动，便也冷笑道：“你便没耍过钱？哼哼！十恶之事，你又有几件没做过？”
这“十恶”，乃是《佛说未曾有经》中说的：“起罪之由，为身、口、意。身业不善：杀、盗、邪淫；口业不善：妄言、两舌、恶口、绮语；意业不善：嫉妒、嗔恚、憍慢邪见。是为十恶，受恶罪报。”
这古代的封建刑法制度中亦有“十恶”之名，它是在西汉的“大逆不道不敬”罪的基础上发展起来的。北齐河清三年，尚书令、赵郡王等奏上《齐律》十二篇，“列重罪十条：一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱。
到了后世，则有了更简单粗暴版本的十恶，便是：吃喝嫖赌抽，坑蒙拐骗偷！
听王黼这般讥讽，赵恒不由自己回想了一下，突然身子便抖了抖。
他贵为当朝太子，要说出生至今一件恶事都没做过，不管别人信不信，只怕他自己是绝对不会信的。
而且，也只有他自己心里最清楚，他自己到底做过多少恶事。
如今被王黼一点，他倒也如梦初醒一般，他自小跟着乳娘信佛，长大以后又在东宫秘密养了几个高僧与他解说佛经，自然对佛教中有关善恶惩处的经文很是熟悉。自然知道哪怕他当真就是那什么天眼阿尼卢陀转世，可他转世之后肉身所犯的过错也并非会因为他归位西天极乐而一笔勾销，甚至……因这罪过，能不能归位还不一定。
旋即他自己脑补了一下，计算了一下得失，按照他所理解的佛教善恶计算法则，只怕他当真去到火坑边上，也是要被打下火狱受苦，然