林灵素不傻，直看着黄杰兜了这么大一个圈子，最终抛出的所谓上策还是那改革疏，怎还不明白用意何在。
只是，他虽然在这个问题也算有了一定的认识，可一旦遇见了好像今日这般的事情后，就会变得不理智。回头想想，他不由也是一身冷汗，今日若非黄杰来拦着，只怕他早已撺掇这赵官家搞起了灭佛，造下了不知多少杀戮。
见林灵素诚心来谢，黄杰也是一叹，低声道：“师侄啊！师叔今日便也赠你一句话，便是‘但行好事，莫问前程’，且好自为之！去休！”
这史上的每一次灭佛，幕后能少了道士？每一次佛教死灰复燃，道教不曾倒霉？
送走了林灵素，黄杰便也与梁师成和王黼作别，便也才出了开封府。
待他出得门来时，见天色阴暗得吓人，左右一看，府门前又多了不少被锁链套住的男女，不过也看见之前他叫人看顾的老妇倒也得了一床薄被裹身，事到如今，他能做的都已近做完，只能感叹一声，便往青云观而去。
走不了几步，便感觉到有刺骨的北风拂面而来，不久便有洋洋洒洒的雪花飘落。等他沿着御道快步过御街，要往马行街去时，岳飞等人便也策马赶来，见面才知赵官家已然下旨解除了门禁，许了百姓通行。
当即黄杰便也要黄大龙回宜男桥巷报信，便也领着岳飞、花容往青云观行去。
待他们抵达青云观时，护送赵恒的宫车也还未抵达，黄杰便要火工道人就在自己住的小院，将自己原先住的屋子收拾出来，交代岳飞还居小院，一面照顾熊虎，一面看着赵恒就是。
不过多久，宫车便也将赵恒送了过来，还穿之前的便装，黄杰也不与他客气，直接送入房中。那房中只有一榻一蒲团一便桶，以及一本《道德经》，此外与他准备的斋饭便是一个拳头大的白面炊饼和一钵清水。
然后黄杰直接打发了护送来的宫人回宫，又与岳飞如此这般的交代了一番后，也不与赵恒碰面，便寻了黄玉子等老道开会，足足到了这夜三更时分才打马返回宜男桥巷。
此后一连几日，黄杰都是格外忙碌，因为在东京新建黄州拉面馆和食汇街的项目要立即启动，许多事情都要忙碌。不过因为一早就托昌隆号打点，更在东华门外，马行街的后背买下了一条狭长的地块，所以建筑用地的问题不用烦忧，只是动工兴建还是要黄杰亲自指挥调度。
马行街的后背的地块有五、六亩大小，却是夹在两条居巷的中间，对着马行街一面还没有道路，因此还花了高价买下了一栋临街的门脸房来。这一次在东京新建的食汇街，自然不会像当初在黄州那样筚路蓝缕，自然是要大搞了。
于是黄杰的设计，便是将临街的门面房完全拆掉，在原址上修建其一座喷泉，然后在喷泉中间建一座彩虹之桥，用来接引客人入食汇街，而在那狭长地块上，也不建筑什么平房，先向下深挖一丈二尺，去条石和三合土建成可以储藏冰块的地窖，上面再用砖木混合结构建成三层的角楼，地面一层作为厨房和仓库、操作间，客人从彩虹桥上来后便在二层消费用餐，三层全是酒格子包间，且三层的高度正好越过马行街正街上两层楼的各家店铺，自然也是能将街景尽收眼底。
而且，这次黄杰不但从黄州自带了二百多熟手厨子和建筑工匠，还有五百僰人工匠，在建筑食汇街时完全不需要招募东京本地的工匠和杂工，这也便与他可以在建筑时夹带点私活。
另外，赵官家将索拿番僧胡僧的事情交给梁师成和王黼后也就甩手不管，那二人却是用心，也不过三日时间，便也挖出东京城内隐匿的番僧、胡僧三百余人，其中信奉佛教的却只有一百余人，那什么大秦景教（基督教聂斯脱里派）、大食教（******教）、拜火教、袄教、摩尼教，还有西夏和吐蕃如苯教、萨满教等等杂七杂八的僧侣却有两百多。
经过仔细的筛查，间谍细作倒还真拿了几个，但绝大多数都是无辜的。只是，城中各家佛寺倒也奉旨来领了佛徒回去，这些外教的教徒就无人过问了。最后二人将此事报与了赵官家，结果赵官家有使人来问黄杰，黄杰干脆便要赵官家将这些人也送来青云观，将他们先安排在别院之中再想办法就是。
结果安置这些番僧黄杰又花费了两日时间，除了安排他们吃住之外，耗费时间之处便是安排了几十个青云观中，刚从各地奉召而来的青年道士，让他们一对一的与那些景教、大食教、拜火教、袄教、摩尼教的僧人学习对方的语言文字，并帮助对方讲他们的教义和经文翻译成大宋文字，并且在这个过程中，隐蔽的去打探他们所来国家的风土人情和一切相关的信息。
也就在赵恒来到青云观第九天晚上二更前后的时候，正在马行街督导的黄杰刚得了空歇，正与阿貂、阿狐两位长老，以及几名老工匠做成一圈围着火炉吃火锅，莫大突然寻来，直在黄杰耳边说了几句之后，黄杰便也拍手道：“甚好，择日不如撞日，便是今日了！还劳莫哥儿速去将俺那曹师侄寻来！”
之后便也匆匆与众位长老工匠吃喝，便也领着十三太保和