即僧人之意，中人谓之刹帝利，是为王将之种，下人谓之吠舍，也即商贾匠人，贱人谓之首陀罗，农人仆婢奴役皆归此列。王玄策三使天竺，何以建功？盖因彼时天竺僧人以上人自居，整日念经祈祷，不事劳动，豪夺金铜铸钟造佛，广修庙宇，又巧取百姓之田粮，谓之长生供奉。更传教曰，中下贱人，合该供奉彼等上人，又定种姓之制，中人之后生即为中人，下人之后既是下人，贱人之后则永为贱人。且下贱之人不可读书识字，不可考官为吏，且永世不得翻身，除非将劳作所得之钱财皆供奉与僧人，方可谋来世投生中人下人之家也！
是以，天竺各国之百姓，苦不堪言，商贾王将也多遭恶诅，动辄以谤佛之罪害杀。王玄策入天竺时，天竺五国因苦其久已，各地百姓皆群起而击，欲灭其佛也！释教入中原，时在汉初，至今千年延展，已扎根中土，虽经历三武一宗之灭，却经久不衰，然而如今却将我中华之古节腊日，讹为释祖之诞，又舍七宝粥食，意求食者称颂其祖，呜呼！若长此以往，恐百千载之后，我中华百姓只知腊日是其佛诞，而不知腊日本是我中华古礼矣！其行可疑焉！其意可忧呼！其心可诛也！是以，今日小子黄杰斗胆拟文，求天下人共论之！”(未完待续。)